性善论

南赡部洲人氏点评燃烧:这本书确实很好看，情节紧凑，昨天晚上看到凌晨一点，如果不是及时刹车，恐怕是昨天熬夜就看完了。因为电视剧看的这本书，但剧实在是太注水了，50多集，而看书只要三四个小时就能看完。 这本书确实很好看，情节紧凑，昨天晚上看到凌晨一点，如果不是及时刹车，恐怕是昨天熬夜就看完了

王万举答客问22：你为什么提出“以礼辅仁”？ 王万举，著名学者、一级作家，“文化创意学”系列学科的创立人（以下简称：王） 郝小学，全国新媒体联盟主席（以下简称：郝） 郝：王先生，记得你在讲儒学时提出过“以礼辅仁”，查遍《论语》也没有发现这个提法。 王：孔儒确实没有这个提法，只有“以友辅仁”的提法，这是我自己“造”的。 郝：那也应该是“有所本”吧？ 王：有所本

8月5日，我院“坤舆哲学讲坛”邀请复旦大学杨泽波教授做了题为“不是经验主义，也不是先验主义——儒家生生伦理学的一个重要说明”的学术讲座。本次讲座由我院院长程志华教授主持，学院部分专业师生及校外专业学者共同聆听。 杨泽波教授为复旦大学哲学系教授、博士生导师，主要从事孟子哲学、牟宗三哲学思想的研究，近年来主要致力于儒家生生伦理学的建构

儒家文化起源于春秋时代，创始人是我国历史上有名的大思想家、教育家孔子。文化精髓是; 恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。儒家学说先秦时代有着举足轻重的地位，汉朝“罢黜百家独尊儒术”以来成为了我国的正统思想，在我国两千多年封建历史中发挥着重要的作用

描述：荀子著名思想家、文学家、政治家，世人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响

什么是中华传统美德?中华传统有哪“十德”？25日下午，著名学者，南京大学教授、博导，南京图书馆原馆长徐小跃来到书展，围绕他所著的《什么是中华传统美德》（江苏人民出版社出版）一书为现场观众做了精彩分享。 “作为一个中国人，尽管生活在21世纪，但只要你是中国人，就会受到传统文化的影响，通俗的说，如果你的血液里没有中国传统文化，你就不叫中国人！”一开篇，徐小跃用生动的比喻强调传统对每一个人的重要性。 徐小跃认为，中国传统文化集中反映在经、史、子、集等经典文献中，“很多人一听到传统文化，就会想到唐诗宋词

关于孟子的思想这个问题，风讯小编现在告诉你：孟子的主要思想有：一、性善论：认为人性本善。二、仁政思想：主张统治者法先王、施行仁政。三、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻

荀子是战国后期儒家学派的集大成者。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。这本身仍是唯心主义的

此次讲座首将介绍从战国末期到汉朝以前中华人文精神的演变，从荀子的性恶论谈起，探讨荀子的思想以及其与思孟学派、法家和西方宗教观念的异同。之后将探讨法家理论以及其对秦代国家理论的关系和对现代人观念的影响。 孟子之后，中国历史来到了战国末期，荀子正是此时儒家的代表人物之一