诗论
钱钟书先生（1910-1998）江苏无锡人，幼承家学，清华毕业后留学英国牛津大学，学识渊博，为现代中国少数真正学贯中西的大学者。其学术著作《谈艺录》与《管锥编》已成为经典之作，研究者遍及海内外，号称“钱学”，在国际上被誉为二十世纪中国最有学问之人。钱氏的文学创作也脍炙人口，长篇小说《围城》尤闻名于世，曾拍成电视连续剧，几家喻户晓
骆一禾，当代青年诗人，1961年2月6日出生，小时候曾因父母下放，而成长于河南农村的淮河平原之上。1979年9月考入北京大学中国语言文学系读中国文学专业。1984年9月毕业到北京出版社《十月》编辑部工作，主持西南小说、诗歌专栏
当今诗坛，流派异彩纷呈，主张莫衷一是，值此新诗百年之际，我们需要“合璧东西”“融合古今”“合一天人”“随物赋形”，“融合民族和人类，融合诗歌和理想”，创作出一种大诗。北京大学中国诗歌研究院名誉院长谢冕在《大时代需要“大诗”》中说：新时代呼唤具有“大胸怀、大境界、大气魄”的“大诗”。世界诗歌运动总协调员费尔南多·伦德在《世界诗歌运动宣言》中说：我们对世界诗歌革命的呼唤源于内在和祖先的震撼，寻求一种集体意识的转变，走向一种更加博爱和团结、精神和人性的行为
钱钟书先生（1910-1998）江苏无锡人，幼承家学，清华毕业后留学英国牛津大学，学识渊博，为现代中国少数真正学贯中西的大学者。其学术著作《谈艺录》与《管锥编》已成为经典之作，研究者遍及海内外，号称“钱学”，在国际上被誉为二十世纪中国最有学问之人。钱氏的文学创作也脍炙人口，长篇小说《围城》尤闻名于世，曾拍成电视连续剧，几家喻户晓
为激发学生们对于中国古代诗词的兴趣，加深学生们对于中国古代诗词的理解，2021年5月13日下午4点，丽江文化旅游学院文学院于文致楼101教室举行了一场关于中国古代诗歌与诗论的主题讲座。本次讲座由文学院院长戴厚世老师主持，主讲老师为云南大学东陆书院的施惟达教授。文学院部分学生参加了本次讲座
《有人写诗》（在平凡忙碌的生活中，也能诗意地活着！翻开本书，沿着生活的鸡毛蒜皮，走进纯粹诗意的世界！附赠新书对谈手册！）华楠【文字版_PDF电子书_下载】 《有人写诗》是华楠的首部诗集，收录了其近三十年间创作的179首诗歌，20篇诗论。 所谓又忙又乱的生活，就是被欲望和恐惧驱使的生活，无人从此处逃逸。而所谓欲望和恐惧，则是语言制造的幻象，即便看透，依然无法穿透
笔者以为，凡知所以然才能知其然；如若想要对“诗歌”有一个较为清晰的认知，首先需要弄清的就是“诗歌”是什么？与“文学”有什么关系？如此对“人类社会”产生什么影响？ 是什么？朱光潜在《诗论》中谈到：“诗是人生世相的返照” 笔者深以为然，并作出如下分析： 从历史和考古学来分析：诗是最早以文字为形式的艺术种类，尤其是在初民时代，诗更像是一种形式，将人类遇到值得留传的人物事迹或是学问经验，以诗的形式写下来，其中带有艺术性质的文字，如原始歌谣，随着人类文明的演变，最终发展成诗歌； 上述观点是，目前全世界学界共同认可的基本理念； 然而在诗的具体演变、创作上，由于地域文化的影响，产生了一定分歧； 《诗丶大序》（亦称《毛诗大序》）记载：诗者志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也
作家简介： 骆一禾，男，1961年2月6日出生，北京人，小时曾因父母下放，去河南农村的淮河平原接受启蒙教育，1979年9月考入北京大学中国语言文学系读中国文学专业。1984年9月毕业到北京出版社《十月》编辑部工作，主持西南小说，诗歌专栏。得过两次优秀编辑奖
作者从比兴、物色与情景交融，析论中国诗学的精神方向，着重“情景交融”的理论探源、理论基础，并兼论王夫之的诗学体系。 中国文学传统，以抒情诗为胜场，对于抒情诗的体式、美学分析，与由之而来的对抒情传统之批评与讨论甚多；尤其情与景的关系，向为中国诗歌理论里的关键问题，宋以后的诗评家常强调“情景交融”的重要性。事实上，汉魏六朝的学者早已在“比兴”和“物色”问题上讨论到情与景的密切关系
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