笔者以为，凡知所以然才能知其然；如若想要对“诗歌”有一个较为清晰的认知，首先需要弄清的就是“诗歌”是什么？与“文学”有什么关系？如此对“人类社会”产生什么影响？
是什么？朱光潜在《诗论》中谈到：“诗是人生世相的返照”
笔者深以为然，并作出如下分析：
从历史和考古学来分析：诗是最早以文字为形式的艺术种类，尤其是在初民时代，诗更像是一种形式，将人类遇到值得留传的人物事迹或是学问经验，以诗的形式写下来，其中带有艺术性质的文字，如原始歌谣，随着人类文明的演变，最终发展成诗歌；
上述观点是，目前全世界学界共同认可的基本理念；
然而在诗的具体演变、创作上，由于地域文化的影响，产生了一定分歧；
《诗丶大序》（亦称《毛诗大序》）记载：诗者志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
其中，朱熹在《诗序》中也有进行补充：人生来就有情感，有情感便需要表达，有表达就有诗歌，最恰当的语言节奏和内在节奏，是最自然的下意识行为；
古希腊人将诗定义为“模仿的艺术”，其中“模仿”的对象可以是心理活动，也可以是自然现象，类似于“雕塑”“绘画”类的“再现”艺术，最主要的功用也是“再现”外界事物的印象；后经亚里士多德在《诗学》中，以“心理学”的角度进行重新分析：
简而言之，诗的起源主要在于人类模仿的本能和求知所生的快乐。