耶和华
耶稣吩咐他们说：“你们要注意，要当心法利赛人的酵母和希律的酵母。” 耶稣吩咐他们说：“你们要注意，要当心法利赛人的酵母和希律的酵母。” 耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵
士师记19-21章的经文记载了便雅悯支派的悲剧。 以色列国中没有王(v.1)，没有王就没有秩序，没有王也没有公义。 事情的开始是从一位利未人开始，他的妻子因为行淫而逃离了他，之后妻子回到自己的父亲家住(v.1-2)
感谢主上周日(11/10)，带领杨梅灵粮堂前进高雄团队，包括锡安鼓舞团、客家归主事奉团队、青年舞团、敬拜团、乐团，共45人，在高雄灵粮堂主领幸福名人主日，我们击鼓跳舞欢唱敬拜主，也分享见证传讲信息，带给全高雄灵粮堂教会家人很大的喜乐与感动，我们的团队也非常的喜乐感恩。 前一天来到高雄灵粮堂预演，大家都惊呼连连，在高雄市精华地段文川路上，一栋十层楼的雄伟建筑，南岛国际大楼，占地873.75坪，可使用面积5300坪，主会堂座位可容纳1500人，这是一间教会，我们赞叹神的国度如此丰盛，神的家如此伟大，因为我们有一位伟大的神。 那是2006年底，高雄灵粮堂原租用场地的地主将租金由每月8万元调高到18万元，且每年增加一万元，于是教会发动为购地建堂祷告，感谢主2009年7月，这块土地出现了，当时要价2亿4千万，但教会只有7千万，当时高雄灵粮堂会友900人，发动21天禁食祷告，竟然奇迹式的贷款到1亿7千万，买地成功
《上帝的指纹与今日》第16辑讲义 4/8 经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头
因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？” 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？” 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地迎接大卫，对他说：“你为什么独自一人，没有人跟随你呢？”（本节在《马索拉抄本》为21:2） 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地迎接大卫，对他说：“你为什么独自一人，没有人跟随你呢？”（本节在《马索拉抄本》为21:2） 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。 当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。 在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得；亚希突是以迦博的哥哥、非尼哈的儿子、以利的孙子，以利从前在示罗做耶和华的祭司
在〈阿摩司书〉中已述及在高山上有创造者基地的遗迹： “脚踏在地之高处的。”（阿摩司书四章十三节） 他们共造了七个基地：……这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。 （撒迦利亚书四章十节） 语；那时天文学以及星际旅行是人类无法臆度的事： “他数点星宿的数目，一一称它的名
敬畏耶和华，甚喜爱祂命令的，这人便为有福！（诗一一二1） 恨恶邪恶和谨守神的诫命（参箴八13；申六2），两者都是敬畏神的具体表现。 敬畏神不是一种心态，它还决定我们做人处世的态度。扫罗追杀大卫，大卫天涯亡命，颠沛流离
通过影片鸟瞰现代以色列的岭土，向饱受沧桑舆伤害的以色列人的身心灵舆国土，宣读有医治应许的圣经文；祝福以色列。（创Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 Gen 12:2 我必叫你成为大国
今天要与大家分享的是亚伯拉罕，他被称为神亲密的朋友，也是我们信仰的榜样。亚伯拉罕因着信听从神的呼召进入应许之地，神赐福亚伯拉罕，并且应许万族也都要因他得福。神的呼召是要带领我们进入他命定的赐福之中，领受祝福也成为万人的祝福
