耶和华

亚伯拉罕又取了奶油和奶2461，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。 他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶4480 2461白亮。 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶2461与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地

1耶和华对亚米太的儿子约拿说： 2“你起来前往尼尼微大城，大声警告那里的居民，因为他们的罪恶滔天，已经达到我面前。” 3可是，约拿却起身逃往他施，想躲避耶和华。他到了约帕港，看见一艘要开往他施的船，就付了船费，上了船，想和众人一起去他施，好躲避耶和华

以神为乐的意思是因为那一位而喜乐，不是因为某件东西、某个想法、某种行为模式，或者某个未知的力量。神所造的万物最终的喜乐在至高的那位神当中。 这是耶稣死的原因

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗篇27:13） “官长或是法利赛人岂有信他的呢？但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！”（约7:48-49） 过去的主日崇拜，静芝博士的信息不知有多少人明白。 礼仪，背后当然有其丰富的神学意义，但年月过去，明白者自会愈来愈少

这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 这可以在你们中间作记号；如果日后你们的子孙问你们，说：‘这些石头对你们有什么意思？’ 乃是为你我中间和你我后人中间做证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说：‘你们与耶和华无份了！’ 你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例

当提及〈利未记〉，我们很容易便把焦点放在不同的祭礼、饮食、节期与洁净的条例上。特别是现今的信徒，认为那些内容只适用于当时的以色列人，已跟我们无关，故某程度上会容易忽略此书的内容，甚至在读经的时候会选择把整卷〈利未记〉“跳过”。其实当中最重要的讯息，在于这些规矩的背后，神的心意如何

你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。 你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来

基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按著宗族9001 4940给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙9001 1121。 以上是摩西在约旦河9001 3383东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派9001 7626，摩西没有把产业分给他们

创世记为摩西五经之一。创世记纪载神创造天地，创世记是整部圣经的首卷，是整部圣经的背景。创世记告诉我们，神是创造者、掌权者、审判者和拯救者

头两节经文明显是个对比(v.1-2)。撒迦利亚对以色列说，你们若呼求耶和华，祂必定回应，但是其他的偶像，占卜人士他们所说的话都是虚空的。 耶和华话语对比偶像与占卜师的话语，耶和华的真理与信实对比假神的虚假与谎言