主基督

主日信息中，林牧师透过《罗马书8:14》与我们分享，我们都渴望被圣灵来引导，但许多人因不知道方法而焦虑或放弃，我们也不能轻易说圣灵一定用什么方式来带领我们，能确定的是圣灵必会照着神的旨意，借由活泼又有创意的方式带领我们，牧师将引导的管道分为几大点。 圣灵借由特别的启示，向我们显明神的旨意，所谓特别的启示是指著─异梦、异象和预言《使徒行传2:17-18》，神会借由预言、异象和异梦向我们说话。神最重要的方法是异梦，“不要做白日梦”，但神看重异梦

2:11说到外邦人没有受割礼，因此为犹太人所看不起。犹太人认为外邦人与基督无关，神与他们没有约。 神曾经与犹太人的确有约

6:1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ 6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 6:7 因为已死的人是脱离了罪。 6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活

1．罪具有普世性。世人无一例外，都犯了罪。 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀

曾读过一段话:“相信‘天主是爱’是你生活的力量，任何人无法从你身上夺走的喜乐，是基督用祂的十字架为你赢得的平安。”平安，这是个令人温暖且充满力量的词语，抑是此次牧灵区儿童青年苦路带给我的感触。 起初原是筹画一台牧灵区儿童为荣休教宗本笃十六世的追思礼撒，经过几次讨论与活动日期调整，最终决定配合教会时期修改主题，以四旬期构思为主的儿童及青年拜苦路计划活动

3:7 只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。 3:8 不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督． 3:9 并且得以在他里面、不是有自己因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信　神而来的义． 3:10 使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死． 3:11 或者我也得以从死里复活

8在伯利恒的野外有牧羊人，夜间值班看守羊群。 9有主的一个使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就很惧怕。 10那天使对他们说：“不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的： 11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督

“然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。在这节经文中三次提到“恩”

求主带领所有基督徒在面对困难时，能坚定信心，不怕辛劳。以天上的智慧和爱德，向普世传播救恩的喜讯。为此，我们同声祈祷

我的祖父Ivan在第二次世界大战时期服役，他是一名机关枪部队的**。在一场战事中他受了重伤但得以幸存。尽管他活下来了，然而有很长一段时间，他似乎放弃了他的信仰