主基督

无论是是非的判断，或是言语或是行动，都应该发自爱心。一般人对人的态度刚好相反，总是从坏处想；对别人的行动，喜欢作最坏的解释，或者从最坏的角度去了解。 一般人说话喜欢尖酸刻薄，喜欢打击人；心里想到的只有自己，绝少为他人着想

“因我活着就是基督，我死了就有益处” “我将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝” “我靠着那加给我力量的，凡事都能作” “我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。” 在基督徒中，有谁不知、有谁不爱使徒保罗的这些经句？它们出自保罗书信中最受基督徒喜爱的腓立比书。但是，你能说出这封信的思路，也就是这封信的内容是如何“环环相扣”的吗？ 这是一个有趣的矛盾现象，亦即这卷最受人喜爱的保罗书信，也是最令人难以理解的一封信

教宗方济各在8月30日主日诵念三钟经活动时说，“背起十字架”意味着效法耶稣，为侍奉天主服务近人而奉献自己。 应：天主求祢把祢的圣宠注入我们心中，我们既因天使的预报，得知祢的圣子降生成人，亦愿赖祂的苦难及祂的十字圣架，获享复活的光荣。因我们的主基督

第 118 问：问:上帝吩咐我们向祂祈求什么呢？ 答：第一，我们必须发自内心地只向在圣经中启示祂自己的独一真神祈求，祈求祂吩咐我们所祈求的一切； 第二，我们必须真正彻底晓得我们的需要和愁苦，好在上帝祂神圣威严的面容前深深地谦卑自己； 第三，我们必须坚信，虽然我们不配，祂必因我们主基督的缘故，垂听我们的祷告，正如祂在圣经中所应许我们的那样。 一、请问在今天的讲道及马太福音 1:1-16 节的经文，你有学习到什么吗？ 二、请问是否有需要为你代祷事项？ 三、基督徒为日用的饮食祷告，其实是在求上帝供应什么？为日用的饮食祈求为什么会自然会引领我们祈求“不叫我们遇见试探”？ 四、为什么要是上帝赦免我们，是取决于我们怎样赦免别人，那我们就糟了？耶稣教导我们用那这句话来巩固每一项祈求的根基？ 五、请问是否有需要为你代祷的事项？

求主赐与教会恩宠，好能遵行天父的旨意，在当今社会作真理的明灯，引领未信仰主基督的兄弟姊妹，能分沾福音的喜乐。为此，我们同声祈祷。 请为难民、移民、灾民祈祷祈祷： 求主唤醒世人团结互爱，以帮助颠沛流离的难民

彼得说：“万物的结局近了。”（7节）通俗的说法就是“世界末日快来了”。对世人来说，那是负面的、黑暗的、没有盼望的日子

23节，保罗进一步的说明神在救恩的计划中，如何使用律法达到因信得救的真理。此处的信是接续上节，指主耶稣基督，也就是说，在主耶稣未来之前，人都在律法管辖之下。 24节，因此律法就好像是我们的启蒙师父，使我们因律法而知罪，引我们到基督里，因信耶稣基督得以称义

求主赐予教会内各兄弟姊妹，同心合意，以基督的爱，亘相规劝，彼此扶持，一起踏上成圣之路。为此，我们同声祈祷。 请为世界祈祷、特别为中东及乌克兰事件的地方祈祷： 求主赐予各国领袖，透过协商，以和平方式解决问题，以理性平息恐怖主义的行动

为什么恩主还要我们借着祷告来为祂预备呢？ 主在经上已给我们清楚启示，祂说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（太二十五34）这里恩主告诉我们：国度有两个时期：预备时期和承受时期。主说“神国在你们中间”是指预备时期的国度说的，“愿祢的国降临”是指承受时期的国度说的，因它尚未降临，所以主要我们祈祷，好让主的国度早日降临

基督徒是如何得到恩典，来被建造、坚固、鼓励和建立？ 罗马天主教会：圣礼（圣事）是唯一的恩典途径。 贵格会的教导：恩典临到我们唯一的途径，是圣灵在信徒里面内在的运行。 另一种观点：除了借着成文的上帝的话——圣经，没有其它恩典临到的方式