十字架
引论：今天是待降节第三主日，再不多久就是基督信仰说的“圣诞节”，许多人会问何谓圣诞节，说法就是“ 神降世为人”~道成肉身，耶稣是 神的儿子，祂以人的样式降生于世上《约翰福音1:1；14》《腓立比书2:6-8》，耶稣是完全的 神，也是完全的人，祂拥有神性和人性，主耶稣是 神、是人， 神为何要成为人呢？祂是一位全能全知的 神，什么事都能做，为何要来到世上成为一个人呢？ 神降世为人，我们从三方面来思考。 耶稣为了救赎我们而降世为人，因为《罗马书3:10》，世上没有义人，罪的代价是什么？《罗马书6:23》，罪的代价乃是死亡、灵里死亡、肉身也死，最后面对永死。那如何被救赎？那就是主的十字架为多人流血，借着主耶稣的死，流血洗罪《希伯来书9:22》，所以主耶稣为着赎罪降世为人（代赎、替人死）《罗马书8:3》《哥林多后书5:21》《希伯来书2:17-18》，无罪的耶稣为世人钉死在十字架上承担世人的罪，流出宝血，洗清罪又因信称义，使信祂的人可以坦然无惧进入至圣所《希伯来书10:19》《约翰壹书4:9-10》
《提问式布道法》：向耶稣学习与人交心 Questioning Evangelism 毫无疑问，传福音是跟随耶稣的必要组成部分。不幸的是，分享好消息常被等同于运用正确的方法。但当信仰的对话迎面撞上自我防御的墙，或是偏离路线 – 进入争辩与反对之时，这些方法也就无从施展了
近来几篇专栏文章都和节气有关，有人甚至问笔者是否只谈节气。其实，一切有关天上星辰的事情，都在笔者研究与撰文的范围之内。 本文发布之日，正是2017年的复活节
1995年1月1日母会大埔浸信会在运头塘邨开设基址，名为“大埔浸信会运头塘福音堂”，并于2001年7月30日注册为“运头塘浸信会”，迈向自立。至2012年1月1日，正式自立，并改名为“大埔主恩浸信会”，标志着新一阶段。 我们的主日崇拜，由开基至2004年6月在运亨楼举行，后因地方不敷应用，到2004年7月4日租借保良局田家炳小学礼堂举行
从那时起， 尔撒开始向门徒指出，他必须到耶路撒冷去，受长者、祭司长和经师的许多折磨，并且被杀，第三天复活。布特鲁斯就把他拉到一边，责怪他说：“主啊，千万不能这样，这种事一定不会发生在您身上的。” 尔撒转过来对布特鲁斯说：“撒旦！退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你不关注 真主的事，只关注人的事
位于台湾大学对面、公馆商区的地标 – “校园书房”，老旧的四层大楼曾经吸引无数年轻人来到这里，成为40多年来的知名文青场所。然而，长期以来空间已不敷使用，故决定拆除重建。2016年，“校园福音团契大楼”的重建设计由本所开始进行，并于2019年3月19日举行上梁典礼
不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(太10:38-39) 我院2011年招生报名工作已经结束
1. 何谓称义？信主后是蒙恩得救的罪人吗？ Q. 1何谓称义？信主后是蒙恩得救的罪人吗？ 📕因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书3:23-24) 📕耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。(罗马书3:23-24) 📕你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救
14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。 15 耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 16 我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里
在你们的前世中你们已经认识我，而现在你们在这一世知道我，我带着爱来。它不是如你们所知的那种爱，爱是上帝。你们有些人将会看见我，我抚触你们每一个人，你们全都在这伟大的爱的频率中，你们的悲伤正在消失，你们的痛苦正在改变，你们的心识正在打开，你们的心正充满了爱
