基督徒
耶和华以勒（Jehovah-jirch）一词源至旧约圣经《创世纪》第22章有关亚伯拉罕（Abraham ）的记叙，意即“耶和华必预备”（The LORD Will Provide），是亚伯拉罕以羊羔取代其子以撒献为燔祭之处。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（意即“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”（创世记22:14 ） 耶和华的使者亦再一次从天上呼叫亚伯拉罕，由于亚伯拉罕听从耶和华神的话，没有留下自己的儿子不给神，故神应许亚伯拉罕要赐他大福，子孙更必多如繁星海沙，地上万国亦必因他的后裔得福
老天爷喜欢和人开玩笑，人经常是自己反对什么，到最后却发现自己成为了自己所反对的那一种人，比方说百年孤独里面的主人公布恩迪亚，再比方说房龙的《宽容》里面提到的种种以不宽容反抗不宽容的例子，如基督徒开始时反对罗马的压迫，加尔文教徒反对天主教的压迫，但是最后自己却取代了原来的压迫者，成为了新的压迫者。 我以前一直都对考公务员的人看不上眼，而如今却自己也成为了其中的一员，先是看着家旁边的鄂州引进硕士博士，待遇也不错，随便报了个名，后来找工作就感觉很郁闷，虽然自己也算是985高校的硕士，但是投一个个的设计院，却因为专业的名气不够，连简历筛选都过不去，一气之下还是觉得公务员、事业单位这样的反而公平点，也不看学校出身，符合要求就有考试的机会。也就专心准备考试了
与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同，敬请留意。 A. 字义：οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς 我因那光的荣耀不能看， 徒22:11 ；ὁρᾶν τὴν δ.看见荣光， 路9:32 ;参 路9:31
如何出人头地，是Nicam中One鸡的烦恼；一米四八，是标竿在前的理想。一班好朋友、一年的努力、编织成一段段刻骨铭心的故事。教室里大大小小的风波，有欢笑，有眼泪，在真诚的相处中，成长不知不觉地留下痕迹
最近去看了“出埃及记”，还是3D的版本，要带着黑眼镜，并不觉得有特别的立体效果，反而影响了欣赏电影的乐趣。 影片的确拍得场面伟大，服装布景都一丝不苟，尤其是灾害降在埃及和海啸掩盖埃及追兵这些场面，令人透不过气来。影片故事当然与圣经的记载有些出入，这是不可避免的，但整体而言已经算将摩西带领以色列人出埃及事迹讲述得很清楚
一如我们所熟悉的唐慕华，总是在写作里带出恩典与洞见，这次她带领我们进入创世记的扉页中，定睛在神身上，召唤着我们齐来敬拜和赞美祂。创世记里一再重复出现的字句和主的行动，深深触动每一个人的心灵深处，使我们也加入了敬拜的颂赞旋律中。 因着对准于神，我们成了不同的人－－并非成为科技或规则下的完美产物，而是让神形塑我们成为怎样的人
那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约一9） 一个人来到主前除非他不认真，或糊里糊涂的，就不可能看不见自己的罪，或不努力对付罪；因为主是生命的光，这是人来到光面前一定有的经历。越愿意对付罪，他的生命必有改变
【续上期】 新约教导 “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们
证道经文：雅各书 1:1-4 证道：杨敦兴牧师(基督教改革宗神学院专任教师、本堂监督长老) 主日学问题讨论: 1.在面临困难/苦难时候 基督徒与那些未信的朋友是否会有一样的反应? (请解释你的答案) 2.降临在基督徒的灾难/灾祸 可能会是那一些因素呢? 在雅各书中 信徒所遭遇的不幸是因为什么? 3.当信徒想过敬虔生活 他/她是否一定会在信仰的事上受攻击或受逼迫? 你是否有因为信仰的缘故而遭受别人的攻击? 你是否是因耶稣基督的应许(或其他经文)得安慰? (耶稣: 为义受逼迫的人有福了。因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了
地震、饥荒、流行病和战乱在人类历史上一直不断，但是耶稣说过当以上种种显著增加时，就是他归来之时。[7] 信徒受迫害始于耶稣的门徒们，而如今正在加剧。当今越来越多的基督徒因信仰受到迫害，比以往任何时候都严重
