起源于舍卫城。
“比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执著，则生起这样的见：‘死后如来既非存在也非不存在。’呢？”
“比丘们！当有色时，执取色后，对色执著，则生起这样的见：‘死后如来既非存在也非不存在。’……（中略）
比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？”
“而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？”
“而凡为无常、苦、变易法，不执取它后，会生起这样的见：‘死后如来既非存在也非不存在。’吗？”
“比丘们！当圣弟子在这些地方舍断困惑，舍断苦的困惑，舍断苦集的困惑，舍断苦灭的困惑，舍断导向苦灭道迹的困惑，比丘们！这被称为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者圣弟子。”
入流品十八则解说终了，其摄颂：
“风、这是我的，彼-我、那会非我所，
死后如来既非存在也非不存在。”