感觉到贪瞋痴、感觉到有信仰、
“看的心”只是临时生起，会灭去；
一会儿心跑去听，
“听的心”只是临时生起，也会灭去，
去闻的心、去尝味道的心、
去感知身体接触的心、
在心里去想、演绎、造作的心，
哪一段时间特别苦，我们就会觉得苦，
身体是时苦时乐的，心是时苦时乐的，
一般人是如此看到的，
但这是属于比较好一类的一般人，
快乐并不真的存在，有的只是苦，
包括心进入禅定，有法喜、有快乐生起，
在世间称之为太殊胜的东西了，
但那些真正有细腻智慧的修行人就会知道，
在心有快乐的时候，或是心有禅定的时候，
它也是一种界，也是一个包袱，
也只是逼迫心的一个工具。
“心”不存在快乐，心有的只是负担。
它并不像我们曾经以为的“时苦时乐”。
这个身体，有的只是苦的多与少，
这个心，有的只是苦的多与少。
就依然还没来到三果阿那含圣者的阶段，
一旦有了选择，我们就会选择——
想让它快乐，想逃避痛苦，
想让这个身体有快乐，一直有快乐，
“想让身体快乐”的欲望不会生起，
“想让身体不苦”的欲望也不会生起，
一旦欲望不生起，心的挣扎就不会发生。
一旦心的挣扎，
也就是十二缘起里的“有”不存在，