我们发现世界是虚幻的那么心是不是虚幻的呢?这时你仔细观察心就会发现心也了不可得。所以二祖才说:“觅心了不可得。”什么叫“觅心了不可得”?就是你在哪里都找不到那颗心。

“心”到底在什么地方呢?如果这个心指的是心脏的话我们可以参照人体解剖图标注出它的精确位置。但我们说的并不是肉团之心。真心是没有具体形态的它像遍及一切的虚空一样。你能说出虚空在哪里吗?不能。所以这个心也是找不到的。

你找你看你观察最后发现心了不可得。不存在看得到摸得着的心心是归于空性的世界也是归于空性的。一切都归于空性这说明空性是世界的本来面目。

明白了这一点的时候才算是看到了世界的本质。什么叫本质?本质不是影像。影像指的是心通过六根所认知的对象之具体形态比如我们看见某个人长得什么样子他的这个样子就是影像;本质则与影像相反它跟具体形态无关是事物的实质。

世界的形成是由于因缘的和合世界的改变是由于因缘的重组所以世界的本质便是虚幻无常心的本质同样是虚幻无常。

数学法则告诉我们如果A=0B=0那么A=B。可见因为“世界=虚幻无常”“心=虚幻无常”那么“世界=心”。换句话来说世界与心之间二元无对立因为心和物都归于空性本质为一。证到这一点时就进入了一味瑜伽。什么叫一味瑜伽?一切二元对立都烟消云散这就叫一味瑜伽。这时能所消失了你我消失了众生与佛陀的区别消失了解脱与轮回的区别也就消失了。这时轮回就是涅槃涅槃就是轮回。

一切二元对立都消失时就得到一元智慧。这种智慧就是大手印。