怀旧：乡愁散文选

一把稻草千根绳

文/施国标

江南水乡，稻浪翻滚，稻收谷子后，乘下的秸秆仍用处多多，编草鞋、压草窝、造草屋、作牛与猪的饲料，再用于搓绳子、绞毛捻等等。

手搓绳子与绞毛捻，是捆收稻子的必须品，千担万肩新谷进仓，社员处处唱着丰收曲。

水稻自我奉献了一身，晶莹的稻米养活了人类，脱粒后的稻草纤维足，褪去了枯叶，秸秆十分光亮，仍被农家人视为宝贝。

稻草成“绳”，既是农家人的辛劳，又是农家人的智慧火花。搓绳的创造，是巧妙的构思，动力、合力，心手合一，才让稻草成为一种心意中的物品，而这种物品无论在农耕中有多少渺小，但它同样成了推动大农耕的动力。

稻草成绳有两种方法：一者用手搓，二者用工具“绞”，绞者则称：“绞毛埝”。这似乎也是一种手艺，其虽工艺不算精细，但也蕴含着技巧。搓绳不是人人会，或者有人根本出不出效率来。只有心灵手巧的人，那一双双巧手搓起绳来，如蝴蝶恋花，手掌翻飞，令人眼花缭乱，绳子在手掌下如蛇游出洞，缓缓而来。“绞毛捻”是两人所为，一人站着手持“摇心”，边摇边退；一人坐着添稻草，对面牵出作品来。毛捻从掌心而出，如行云流水。“绞毛捻”功夫全在添稻草的人，凭着掌心的感觉，添草有致，沉着应对，手忙不脚乱，毛捻绳均称而出。“绞毛捻”一般人使不了这种活，故操“绞毛捻”的人都是上了年纪的人，他们在风来雨去中练就了庄稼人的多种本领，就凭一双布满老茧的手已无人敢匹敌了，对于这样的老人我是绝对佩服的；就凭他们嘴中吸着的一桶水烟，若坐在田埂上犹如一尊雕塑一般，他们经历了无数的风霜，经验老道，这在农技上不得承认的。

草绳是常备物品，用途何止是捆稻，还有捆麦、捆柴，只要能捆的都用得上。而缺了草绳，有时竟让你束手无策，而正因为有了草绳，在日常的农耕中解决了许多问题。草绳又有其神奇的一面，若用水一浸，承力陪增，临时替用大绳受力，常常功不可没。

搓草绳，一般只选择在农闲时，女人纳鞋，男人则搓草绳，在稻谷上场之前，家里必须备有足够的草绳，否则就会忙了手脚，这在农事中绝对不能疏忽的。

大人忙农事，有时搓草绳的事，常落在童年身份的手上，由此，我也搓过千百根的草绳。

搓草绳一人在家是寂寞的，小人好动，坐不住屁股，但为了免得大人的骂，完不成搓绳的数量，就邀请邻居家的小人一起来搓绳，这样就热闹多了，有说有笑，有打有闹，不失童趣氛围，搓出绳的数量倒也多。更有趣的是，我们以搓绳作比赛，在半天的时间内看谁搓得多，这样又把大家的心凝聚在一起，出绳率又高了许多。

搓绳开始时，我先把一把稻草的枯叶撸去，根根发亮，然后用木榔头敲击几下，使稻草质地更软柔些，我再含一口水，用劲往稻草上喷，这样搓起绳来更为扎手，搓出来的草绳光洁好看又耐用，当然这都是从大人那里学来的。

稻草绳是有两股稻草在掌心里搓合而成，技巧手力并存，时间长了就会手皮痛，但搓草绳又偏偏不能戴手套的，手皮是最好的碾压条件，戴了手套等于是隔靴搔痒，是出不了好绳子的，被大人看到了还少不了一顿骂。对此我们是有自律的，细嫩的手皮痛了，稍稍休息一会再来，暗暗地锻炼着自我吃苦耐劳的精神，把稻草搓得“哗哗”响。绳子搓好后，就拖来一只长板凳，四脚朝天，绳子就在凳脚上绕圈，最后便成了一根根完整的绳圈。我们比赛的结束了，成绩大都大同小异，半天下来都能搓出百来个绳圈，这应是个好成绩了，是“能手”的所为，不会搓的人连稻草都搓不转，自然他是不会参加到我们的队伍中来的。我们的搓绳数量完成了，再也不怕大人的挨骂了，我们再去畅游自己的天地。

绞毛捻，我没有做过，由于它的效益低，后来被淘汰了，但它毕竟存在过，是不能翻过的一页。

绞毛捻的工具，是由一根不长的树枝制成，“轴心”之外，套了一段不长的竹管，这就叫：“摇心”。要找到能做“轴心”的枝条并不难，因为那时河浜滩上野树多多，只要有一个合适的弯度就行。“添毛捻”要根据“摇心”转速快慢进行，急不得、也慢不得，添进的稻草必须在均称的“捻”股下进行，这样才使“毛捻”一会儿粗、一会儿细，甚至当场断落。毛捻是单股使用的，当“毛捻”到了一定的长度后，添毛捻的人就开始“腰转”毛捻，两头合并，拎起来让其自然合股，但使用时要拆成单股，这样的绳制作起来确实太麻烦了，陶汰是在情理中的。就这样，无论是搓草绳，还是“绞毛捻”我对它都有着绕不开的情结，抛开任何一种“绳子”的做法都是不完美的，这像一台机器一样，是少不了一颗镙钉的。

好在科技的发展替代了过去的手工，如今收割农作物省去了大量的手工操作，收到稻子、麦子、等等都是一步到位，但在隆隆的机声中，作为人类的农耕文明是一丝不能丢失的，因为只有有了过去的支撑，才有了今天的进步。

2022年5月24日返回搜狐，查看更多

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