佛教
《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大；《金刚经》， 全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸，是佛教重要经典；《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》
今天早上收到来自台湾的网络消息，内容说： 针对网络上所出现的署名为“刘先先”的言论，第三世多杰羌佛办公室慎重声明如下： 上文所说的有关“南无第三世多杰羌佛作法”的消息纯属造谣！南无第三世多杰羌佛一切平等对待众生，无论台湾的国民党、民进党或亲民党，南无第三世多杰羌佛没有跟他们有来往。发出了以上无知的谣言，说明是完全不懂因果的道理，万事万法都是由因结果。南无第三世多杰羌佛说：“不要说我这样一个惭愧的普通人，不懂什么叫作法，左右不了任何党派的命运，就是娑婆佛教教主释迦牟尼佛，也不昧因果的，也无法改变因果，所以才教人修行，自觉而转换因果
“死亡，既不是喜事，也不是丧事，而是一桩庄严的佛事。”法鼓山提倡的关怀，是全生命的关怀，从人一出生开始，历经少年、青壮年，乃至年老、死亡的各个人生阶段，都是大关怀涵摄的范畴。尤其，在死亡的面前，我们特别显得无助而渺小，究竟，我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢？ “临终关怀”APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示，以平易近人的文字，介绍佛教的生死观，让死亡不再只有悲凄痛苦，而是教导我们在面对生死示现时，如何才能够利益临终的亲友，更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生，走向永远有希望的未来，进而解脱生死苦海的束缚
四念住是一种佛教最基础的修习方法，也是最重要的解脱之道。佛陀在《念处经》中，已对四念处的义理和修习四念住从而获得正道的方法有了非常详尽的解释。本讲从讲解念的含义开始，首先介绍《念处经》的版本、背景及其基本内容，其次系统讲授以及观修四念住的内容，包括观身念住、观受念住、观心念住和观法念住，最后概述部派佛教时期各部派经论中关于“四念住”的探讨，以及现代心理学中对佛教正念的应用
“和木”系列以日本原生种香木为基调，共调配出三款香气。“桧”混入了白檀木，平静、清爽、和谐，仿佛在森林里沐浴著阳光。 香彩堂成立于1994年，位于京都这座有着悠久历史和文化脉络的城市
灵鹫山外山：心道法师传(增订版) 《灵鹫山外山》诠释了心道法师的苦修与菩萨道精神。他的故事以战云密布的滇缅山区为起点，随后穿过台湾大乘佛教的丛林，深入艰苦的冢间修和头陀行，并于一九八三年创立灵鹫山，以“慈悲与禅”为宗风，以世界和平为终极目标，展开他的弘法志业。此书在十年前发行的初版基础上，进行了大规模的重写与增订，对心道法师的三乘法脉之传承、个人的禅修经历和弘化大愿，提出更完整、细微，且精辟的诠释；同时也新增了近十年来的事迹，从宏观角度阐述了心道法师如何从世界宗教博物馆，走向倡导世界宗教和平的道路，以及他伫足于华严圣山计划的蓝图上，向世人勾勒的那烂陀梦想
善巧方便虽是承自原始佛教的一个概念，不过只是到了大乘佛教中，围绕这个概念展开的有关思想才成为具有极端重要意义的思想，成为大乘菩萨思想中不可分割的最重要的思想成分。本文简略地考察了以善巧方便思想做为主题的经典，并以《维摩诘经》第二品为例，对维摩诘菩萨善巧方便思想理论与实践的内涵及所涉及的方面进行了新的诠释，在此基础上，我们对《维摩诘经》善巧方便思想的涵义做了阐释，重点是指出此经典中善巧方便智与般若慧二者之间一体二面、一体二用，所以那种把基于善巧方便智的菩萨人间思想实践解释为“肯定现实”的阐释方法实际上对于此思想之本质有所委屈。最后，本文提出在善巧方便智思想之地基上构建人间佛教理论的一种拟议
面对不断出现的假书画伪品，为保护第三世多杰羌佛书画作品收藏者的利益，美国高级艺术馆、联合国际世界佛教总部与国际佛教僧尼总会联合成立了第三世多杰羌佛书画鉴定委员会，第三世多杰羌佛的任何题款为“云高”或“第三世多杰羌佛”的书画首先必须经过该鉴定委员会鉴定，在该鉴定委员会鉴定确实是第三世多杰羌佛的真品以后，出具鉴定证书，同时送呈第三世多杰羌佛，再由第三世多杰羌佛亲自盖上指纹印章，所以只要是第三世多杰羌佛的真迹，都会盖有他的指纹印。其次，还有更重要的、任何人都假冒不了的一点，凡是第三世多杰羌佛的书画真迹作品，无论是十年前还是十年后的，都有电脑存档可以查对核实。对于早已流传于世被收藏的第三世多杰羌佛的书画作品，在将原件送交书画鉴定委员会鉴定确认为真迹后，第三世多杰羌佛不仅将亲自在真迹上盖上指纹印，而且这些作品也将存档备查
人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯
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