佛教

【本报讯】由于离岛区学校较少，又缺少名校，所以每年都有不少在长洲、坪洲及大屿山居住的学生都选择到港岛就读。中环港外线码头的巴士站昨日挤满赶着上学的离岛学生，更出现部分学生抢搭的士，等候十多分钟才能成功上车。 居于愉景湾的罗希扬，过往一直在愉景湾读小学，但昨起开始到香港仔的南岛学校升读中一

新西兰北岛佛光山的建筑极具中国唐代建筑风格，满目青灰琉璃瓦、藏红石柱、呈现恢弘大气、肃穆稳健特色。步入佛教圣地，完全的中国传统元素，置身海外仿佛又回到了国内，这里的一草一木、一砖一瓦、顿觉熟悉和亲切。这是台湾星云大师于2007年10月资助建成的

《阿含经》（梵文āgama）是“辗转传来的圣教”之意，即从佛陀及其圣弟子们传来之圣教。《阿含经》是佛陀根本思想及言行的最早记录。它记录了佛以人的身份教化人间弟子，教导弟子们如何观察世间和身心的无常，进而断烦恼求解脱

如源法师，台湾宜兰人，1993依止上真下华老和尚出家，赐法号“如源”，外号“雪靖”。1999年于上印下顺导师所创辨、中华佛教最负盛名佛学院之一福严佛学院高级部毕业。于佛学院高级部毕后，法师深感自身虽有充实的佛学背景，但学术训练仍有不足，更期昐能有一佛学研究的国际观，故决定离开台湾赴加拿大深造

学习“佛法入门”课程最大的收获就是，我的行为和语言是可以选择的，哪怕念头也是可以选择的。学佛，知道自己才是改变的起点，而不是要改变对方。对方正是我练习的对象，外境正是我练习的机会

佛教里有说“结缘”，那有没有“了缘”？我们会去想办法了“恶业”；但是“了缘”，这“缘”要怎么“了”？不是人走了，缘就了结。其实没有，那只是表相而已，以佛法来说，缘是无法断绝的。所以有了“恶业”要把它化成“善缘”，才不会有恶报产生

中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴

佛教（梵语buddha—sasana），整体的佛教是一味的，在佛陀时代，并无所谓八宗十宗，甚至数宗数派，大圣佛陀观机逗教，什么根机说什么法，自在为众生广说诸法，佛陀住世八十年，说法四十九年，谈经三百余会，总共有八千四百十六卷之大藏经，可谓浩瀚如海，无量无边诸有情，广受大法的滋润，证成菩提者，不胜枚举。 佛教之所以会形成八宗十宗，其原因在于众生根机问题，毕竟发心学佛者，个人的智慧有深浅，性向有差别，喜好的法门各有立场不同，甚至善根有薄厚，在这种种不同的条件之下，因而引发大藏经的探讨与学习，就有所分别取舍，历代祖师大德就将法海藏经，分门别类，组织各宗各派，但应无量众生之机，如此演化延传下来，佛法在中国，便形成十个宗派，何等为十？分别叙述如下：

在翻译方面，本中心与法鼓文化出版社紧密合作，每次进行二至三本书籍的翻译计划。目前从事于和佛教思想、修持及佛典语言相关之英文书籍的汉译，未来也将着手翻译社区再造、社会企业与创新、环境与发展、生命教育等硕士学程研究领域的刊物。 学校的专任教授和本中心委员会成员于每一年都将决定年度的翻译书单

为何学者会将基督宗教的“神”和佛教的“涅槃”类比？这是因为在深沉的灵修经验中，两种宗教的内在经验，竟然十分相似，这是不少大师，例如牟敦都有相关证言。 既然大师们有相关经验，宗教学者们便开始研究。要研究基督宗教很容易，西方有太多的资料，即使是神秘经验的资料也有不少