事事物物

本诗集收录了周粲先生2012年初以来最新创作的364首诗歌。作者以深入浅出的诗风，在这里尝试"事事物物皆能入诗"的可能性，在写作时他坚持短小精悍的创作理论，本诗集就是这种理论和创作的具体表现。 由于诗歌题材宽广且数目多达三百多首，为了方便查阅，各诗的前后次序根据题目，从一个字到九个字排列，并尽可能把内容比较接近的诗放在一起

本诗集收录了周粲先生2012年初以来最新创作的364首诗歌。作者以深入浅出的诗风，在这里尝试"事事物物皆能入诗"的可能性，在写作时他坚持短小精悍的创作理论，本诗集就是这种理论和创作的具体表现。 由于诗歌题材宽广且数目多达三百多首，为了方便查阅，各诗的前后次序根据题目，从一个字到九个字排列，并尽可能把内容比较接近的诗放在一起

许多宗教都认为世界有“第一因”， 佛陀曾经花了六年时间精进地苦行与禅定，希望借由禅定去体验生命本来的自我。禅定虽然可以消除现前的精神性的苦恼，但是人不可能一直在禅定中，出定后，现实的问题依然存在。 佛陀不再相信人们的逻辑思维或理性思考，在现实中， 佛陀终于看清楚了一件事：事事物物之所以如此，必然是因缘而导致如此

这套启动内在感官的十二个初阶练习，是以赛斯思想为基础的静心冥想课程，对于想要真正认识自己、想要了解事事物物的真实原貌、想要扩展意识以觉知更大的心灵实相，甚至只是想让心安静下来，训练专注力与练习放松，以储备能量面对每天崭新挑战的现代人，提供一系列平易浅近的方法，能有效帮助学习者实际体验并落实赛斯思想于生活当中。 东吴大学哲学系毕，曾任杂志出版社编辑、中华新时代协会台中分会主任、财团法人新时代赛斯教育基金会首席执行官，现任财团法人新时代赛斯教育基金会教育长，同时为台中县青少年刊物《中坚》专栏作家、青山广播电台全台联播“心灵补给站”谈话节目主持人。钻研新时代思想十余年，尤偏爱赛斯资料，多年来致力推广新时代身心灵整体健康观念，主持身心症、癌症病友支持团体及个案心灵辅导，并常受邀至各地公家机构、学校、文化中心和企业团体举办演讲、读书会和工作坊，从事各项公益活动不遗余力，期能为社会大众提供心灵转化与提升的契机

【导读】 文化的精髓在于其思想和哲学。在我们的传统思想和文化哲学里，有一个词，不仅是先贤经验智慧的结晶，还具有一种洞穿万物本性、直抵宗教灵修的深邃。这个词叫“太极” 文化的精髓在于其思想和哲学

【导读】 文化的精髓在于其思想和哲学。在我们的传统思想和文化哲学里，有一个词，不仅是先贤经验智慧的结晶，还具有一种洞穿万物本性、直抵宗教灵修的深邃。这个词叫“太极” 文化的精髓在于其思想和哲学

这套启动内在感官的十二个初阶练习，是以赛斯思想为基础的静心冥想课程，对于想要真正认识自己、想要了解事事物物的真实原貌、想要扩展意识以觉知更大的心灵实相，甚至只是想让心安静下来，训练专注力与练习放松，以储备能量面对每天崭新挑战的现代人，提供一系列平易浅近的方法，能有效帮助学习者实际体验并落实赛斯思想于生活当中。 东吴大学哲学系毕，曾任杂志出版社编辑、中华新时代协会台中分会主任、财团法人新时代赛斯教育基金会首席执行官，现任财团法人新时代赛斯教育基金会教育长，同时为台中县青少年刊物《中坚》专栏作家、青山广播电台全台联播“心灵补给站”谈话节目主持人。钻研新时代思想十余年，尤偏爱赛斯资料，多年来致力推广新时代身心灵整体健康观念，主持身心症、癌症病友支持团体及个案心灵辅导，并常受邀至各地公家机构、学校、文化中心和企业团体举办演讲、读书会和工作坊，从事各项公益活动不遗余力，期能为社会大众提供心灵转化与提升的契机

觉是本觉，觉不是求来的，智慧不是求来的，德能不是求来的，相好不是求来的，是自性里头本来具足的。你没一样东西需要到外求，自己本性里头圆满具足。不需要求，把那个对向外求的念头给断掉，在这个世间一切随缘，事事物物都不要放在心上

【导读】 文化的精髓在于其思想和哲学。在我们的传统思想和文化哲学里，有一个词，不仅是先贤经验智慧的结晶，还具有一种洞穿万物本性、直抵宗教灵修的深邃。这个词叫“太极” 文化的精髓在于其思想和哲学

知行合一，简称知行，是明朝政治家、哲学家王守仁阐述的一种哲学与世界观的方法，其为心学的核心理念之一[1]。 王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。 在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离