公义

56:1 耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。 56:2 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。 56:3 与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来

大卫一生是合乎神心意的人，但作了一件神不喜悦的事，他是偶然被过犯所胜，以致犯了大罪，而且罪上加罪。他在神面前痛悔自己的罪，神打发先知拿单去赦免了他的罪。 他悔改以后，为自己的过犯和悔改写了两首诗

唐奖所奖助之“永续发展”奖项，旨在表彰对人类永续发展所做的特殊而重大之贡献，尤指经由科学与技术的创新与发展所缔建之贡献。 表彰其在增进气候变迁的基础认知与空气污染对气候系统冲击所做的开创性贡献，并采取直接行动倡导与促进有效的减缓政策之制定。 布伦特兰夫人对永续发展的创新理念、领导与实践所做的贡献，奠定了科学与技术的方向与挑战，使经济发展、环境保护与社会公义之间取得平衡，以谋求全人类的福祉

故宫博物馆落户香港，如果只视之为所谓中央“贺礼”，是相当肤浅的看法。从香港的旅游业发展而言，它肯定是自2005年迪士尼乐园落成以来最重要的一个新景点，为未来吸引全世界游客来港注入强大动力。至于博物馆在提升西九龙文化区的国际地位以至促进日后广深港高铁的客流量方面，更是不言自明

耶稣降生 是为了解释神的真理和赔偿人的反叛. 歌林多后书 5:21说: “神使那无罪的替我们成为罪．好叫我们在他里面成为神的义.” 换言之 耶稣为我们的罪而死 好让我们免付真正公义的惩罚─永远灭亡. 耶稣为我们死 后来胜利由死里站起来. 歌林多前书15:22: “在亚当里众人都死了. 照样、在基督里众人也都要复活。” 再一次 (54─57节) “死阿 你得胜的权势在那里? 死阿 你的毒钩在那里? 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法

公义和公平、是你宝座的根基．慈爱和诚实、行在你前面。（诗篇 89:14) 以马内利的神，我们向祢举手祷告，愿祢伸出大能的手，保护香港这城，并赐下平安；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。如经上所记“高举非从东、非从西、也非从南而来

7章是但以理在伯沙撒元年所看到的四兽异象，这与第二章所见的金像相同，强调上帝主导世界的历史，代表当时的四个帝国：巴比伦、米底亚、波斯、希腊各王国迭起都在上帝手中。 8章公绵羊公山羊的异象是在波斯书珊城以希伯来文所写，公山羊是希腊、公绵羊指波斯，这异象表达两国的将来，接续也指出以色利百姓将遇到的迫害，这些都用天启文学，也就是典型象征性语言表达。 1.至高上帝的子民将接收世界各国的大权；他们的王权永无穷尽，而世界所有的统治者都要服事他们，顺服他们(7:27)

1月18日，思埠集团吴召国义工团队到浙江省湖州市长兴县吕山乡倪家渎村倪胜明的家里，为这个贫苦的家庭送去爱心与温暖。 活动前，小伙伴们已经通过当地的爱飞扬公义组织了解到倪胜明的一些情况：小倪的父亲早逝，母亲改嫁，由没有劳动能力的奶奶抚养长大，一直都是靠奶奶卖菜的微薄收入以及每月120元的养老金和低保户每月收入的100元来艰难维持这个家庭的生活。 然而，到达小倪家进行实地了解后，发现他家里的状况远比想象中的困难

普京要被国际刑事法院逮捕？俄罗斯：无效！ 国际刑事法院向俄罗斯总统普京发出拘捕令，指控普京在乌克兰的占领区，非法将儿童驱逐离开乌克兰，以及非法将乌克兰儿童转移到俄罗斯。 国际刑事法院认为普京需要为俄罗斯的战争罪行负责。同时也以类似罪名，对俄罗斯总统儿童权利专员利沃娃贝洛娃发出拘捕令

近日联合国气候峰会上，瑞典少女通贝里（Greta Thunberg）直斥各国在气候转型上只有空谈，缺乏实质减碳行动，成功引起各地关注。 要减低经济活动对环境的损害，一派学说认为发展和环保从来势不两立，只有从根本上限制经济成长，才能防止经济发展无止境地蚕食环境和资源。 然而，今天最急需基础建设、经济发展的贫穷国家，在历史温室气体的总排放占比其实微乎其微；若然要他们牺牲发展来减缓全球暖化，似乎又有失气候公义