公义

主耶稣，在早晨我就来呼求你，呼吸你。你是我们的阳光，空气，你也是我们的生命，供应，和一切。愿我们一天借着吃喝享受你，被你充满

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷

求主派遣圣神，坚强我们的信德，依赖上主的慈爱，祈祷中聆听及实践天主的圣意。为此，我们同声祈祷。 求主唤醒世人的良知，行公义施怜悯，各人怀着爱德为他人谋求福祉

1 我们做为神的 a同工，也恳求你们：不可白受神的恩典。 2 因为他说： “在悦纳的时候，我垂听了你； 在拯救的日子，我帮助了你。” b 看哪！现在就是悦纳的时候；看哪！现在就是拯救的日子

“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏　神，得以成圣。” 在充满试探与诱惑的世界，洁净是难的。不仅困难，对洁净的呼召往往被忽视遗忘

(a) 帮助学生正面认识自己、提升能力以应付日常和未来的挑战，并会追求目标及抱负； (b) 帮助学生作出最能适切运用个人及社区资源的决定； (d) 培养学生对本地、国家及全球议题的灵敏度、兴趣和关注。 (a) 了解和接纳自己及过健康生活； (b) 发展与朋辈、家人及社会其他人士的有效沟通能力，认识建立及维持良好人际关系的方法； (c) 就个人问题，以及一些可行和能达成个人目标的短期和长期计划，发展作出具识见及负责任的决策能力； (d) 了解个人、企业及政府在经济体系中的角色，并明白三者在资源分配及使用的决策上的相互作用； (e) 发展相关技能来诠释和处理经济指标和反映经济表现趋势的数据、统计表及资料； (f) 了解本地、国家和世界政治制度的基本特点； (g) 了解不同社会团体的特点，以及团体之间及与政府之间的互动关系； (h) 了解本地、国家和世界社会之间的联系和相互依存的关系，从而培养对本地居民身份、国民身份，以及世界公民身份的认同； (i) 明白不同团体各自持有的观点，以及具备的不同背景和利益，发展对社会议题作出具识见和合理判断的能力； (j) 培养对公共事务的热忱，装备自己，以负责的态度参与公共事务； (k) 学习自我管理和独立，以及愿意反思和厘清自己所作决定背后所隐含的价值观及态度； (l) 了解本地社会的核心价值观和态度，包括权利与义务、自由、法治、社会公义、民主、平等机会、包容、多元性、廉洁、诚信、正直、同理心及守望相助等，以及培养欣赏和尊重这些价值观和态度，并作出反思； (m) 培养开放的态度，尊重不同民族的文化、价值观及生活方式。

1987 年，港英政府推出首份《长远房屋策略》。1998 年，特区政府的《长远房屋策略》，提出每年“八万五”的建屋指标，成为香港历史上最广为人熟悉的数字之一。2000 年，特首***说“不再提便等于不存在”，《长远房屋策略》亦宣告无疾而终

神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创1:27-28） 按理说，人类第一家就是幸福的家，因为神明明白白亲口赐福这第一对夫妻

因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。（启5:4） 约翰见天上有门开了，初次听见好像吹号的声音说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”（参4:1）这时，约翰却大哭起来，为什么？非因他看见大异象惧怕而哭，也非因在圣洁的神面前自觉污秽而哭

故宫博物馆落户香港，如果只视之为所谓中央“贺礼”，是相当肤浅的看法。从香港的旅游业发展而言，它肯定是自2005年迪士尼乐园落成以来最重要的一个新景点，为未来吸引全世界游客来港注入强大动力。至于博物馆在提升西九龙文化区的国际地位以至促进日后广深港高铁的客流量方面，更是不言自明