㤭

起源于舍卫城。 那时，摩揭陀国阿阇世王韦提希子武装四种军后前往迦尸，进攻㤭萨罗国波斯匿王。 㤭萨罗国波斯匿王听闻： “听说摩揭陀国阿阇世王韦提希子武装四种军后前往迦尸，对我进攻

印度。娑罗国是唐代印度列国时代的十六强之一，先后经历了多个王朝更迭后成为现在的印度共和国，是南亚次大陆最大的国家，世界人口第二大国，也是金砖国家之一，经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织及服务业。作为四大文明古国之一，印度的宗教、民族和语言都非常丰富多样

佛说阿弥陀经和阿弥陀经是一部经文，因为佛说阿弥陀经和阿弥陀经的译者不同，而且佛说阿弥陀经和阿弥陀经的译者站在不同的角度思考，所以就有不同的名称，但是，佛说阿弥陀经和阿弥陀经确实是同一部经文。那么佛说阿弥陀经和阿弥陀经的内容有什么区别呢? 因为此经---即《阿弥陀经》，为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。因此有翻译做《佛说阿弥陀经》

印度舍卫城，佛陀为大众说法。 印度舍卫城，佛陀为大众说法。有一位年轻人每晚都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行

“复次，㤭尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多，作如是言：‘汝善男子应修净戒波罗蜜多，不应观地界若常若无常，不应观水、火、风、空、识界若常若无常。何以故？地界地界自性空，水、火、风、空、识界水、火、风、空、识界自性空；是地界自性即非自性，是水、火、风、空、识界自性亦非自性，若非自性即是净戒波罗蜜多。于此净戒波罗蜜多，地界不可得，彼常无常亦不可得；水、火、风、空、识界皆不可得，彼常无常亦不可得

印度舍卫城，佛陀为大众说法。 印度舍卫城，佛陀为大众说法。有一位年轻人每晚都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教导付诸实行

宜标点为：“此三结，几见谛断、几思惟断？答曰：身见，见谛初，二种：或见谛断、或见谛思惟断。云何见谛断？答曰：若身见，尼维先若那阿先若系，坚信坚法行苦忍断，是谓见谛断。余残，若凡夫断思惟断(进学分别[27]意根似也)；世尊弟子断[28]见谛断