弥赛亚

在人类文明的废墟中涌现出了四种新的力量，这是一款经典的回合制 4X 策略游戏，蒸汽、钢铁、原子和柴油这四个朋克集团为了传播他们的技术和生活方式而发生冲突。 《朋克战争》是一种从经典回合制 4X 游戏中汲取灵感的战斗和战术类策略游戏。游戏的背景设定在一个后世界末日的世界中，曾经繁华的大城市变成废墟，成为了四家新兴集团之间战斗的竞技场，他们都试图利用他们独特的技术和生活哲学在竞争中占据主导地位

离神最近的人，耶稣是一种信仰。在历史上有很多关于神话人物的传说，耶稣就是其中一个。关于耶稣是人还是神的争论，至今都没停止过

神预言要审判以色列周边的国家(v.1)。 推罗(泰尔)与西顿两城被称为有智慧的的城，这段经文多么的讽刺(v.2)。 推罗看起来强盛，坚不可摧，而且非常富有，看起来是不会被击垮，但是神要必会亲手审判这个城市

路得记是一本很特别的书，在圣经里唯二以女性命名的书卷(另一卷为以斯帖记)。不但如此，路得记的主角甚至是以色列人所瞧不起的外邦女子。以色列人在五旬节的时候要诵读路得记，可见这卷书的重要

· 16节:在原文这节经文是神对祂的仆人弥赛亚说话神说祂以大能的手遮蔽弥赛亚(49:265:1766:22)并给弥赛亚三个使命1.栽定诸天2.立定地基3.宣布你仍是我的百姓。栽定诸天与立定地基是指弥赛亚将要建立的新天新地。宣布你仍是我的百姓是神要藉弥赛亚安慰以色列民的话建立他们的信心他们都仍是神的百姓

以弗所书第四章第七节讲到教会里各人的恩赐。教会是一个身体，各个人是肢体，有自己的恩赐，大家做不同的工，为了一个身体。恩赐是神按著各人容器的大小量给各人的

基督教会歌曲《神是所有受造之物的主》【A Cappella】 1　神曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴神叫神救主耶稣，今天神已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着神的所有性情，所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，满带着权柄，无一人一物不在神的话中在神的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。 2　若是末世的救世主降临仍叫耶稣，而且仍然生在犹太、作工在犹太，那就证明神只造了以色列人，只是救赎以色列人，与外邦无关，这样作岂不是与神所说的与神所说的“我是创造天地万物的主”这话而相矛盾吗？神之所以从犹太退出，而且作工在外邦，是因为神并不仅仅是以色列人的神，而是所有受造之物的神，所有受造之物的神

先知警告那些“筹算”恶事的人，他们所行的恶，就是夺去了他人平安的生活，使人失去所有，尊严尽失，为了达到目的，他们不惜说谎。我们的社会有失去家园与尊严的人么？为何会如此？上主知道这些人的痛苦，你的感受如何？ 外邦人的巡抚竟然救了保罗，保罗经过这次性命的危机，得以躲过此难，日后他就更有所为。人的一生中，有许多的关卡，也有许多的意外拯救，多一分担心也不会改变

死亡是生命必须面对的现实，往往我们以为生命是无限的，所以不意识到死亡。这样会使我们虚度时日，为不该愁的事愁烦，将青春的精华投资在没有长久意义的事上，这不是智慧的生活方式。 虽然我们无法掌握死亡之后（身后）的事，但人生在世，如果能够“遇亨通而能喜乐，遭患难能思考（原文中亨通、喜乐；患难、思考为同一字根）”，意即随遇而安，享受上主为我们一生所作的安排

施洗约翰的事工是将人带入认罪悔改。当施洗约翰的门徒听到施洗约翰称主耶稣为神的羔羊，除去世人罪孽的，就跟从了主。他们知道主耶稣就是他们等候的弥赛亚