相契

“众生病，故菩萨病”，《维摩诘经》明确地说明了：菩萨感应一切众生之病苦，如是之故，生慈悲心。“济世救人，慈悲为怀”，正是慈济的精神中心与志业之所向。 “佛教克难慈济功德会”于一九六六年创办

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以宋代诗话为代表的历代诗话记录了不少梦中作诗、得诗的故事和轶闻而且记述甚详.这类不同于"诗中言梦"的"梦中作诗"现象由于常常被蒙上扑朔迷离的色彩述者、闻者都颇感兴趣所以成为古代诗歌传播的一种重要手段也引起个别诗话家的关注.像宋人阮阅《诗话总龟》就以卷三五、卷三六专列"纪梦门"辑录了46则此类诗话.梳理历代的"梦中作"一类诗话可以将之分为六种基本形式即:论诗出于梦论梦中诗谶以梦渲染诗作、诗人的"超凡性""梦"与"事"相契记梦、忆梦之诗借梦事正误、翻案.考察其作用可以归结为克服"自卑情结"、引起受众注意、制造审美距离、有利广泛传播等几个方面.

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