论诗

以宋代诗话为代表的历代诗话记录了不少梦中作诗、得诗的故事和轶闻而且记述甚详.这类不同于"诗中言梦"的"梦中作诗"现象由于常常被蒙上扑朔迷离的色彩述者、闻者都颇感兴趣所以成为古代诗歌传播的一种重要手段也引起个别诗话家的关注.像宋人阮阅《诗话总龟》就以卷三五、卷三六专列"纪梦门"辑录了46则此类诗话.梳理历代的"梦中作"一类诗话可以将之分为六种基本形式即:论诗出于梦论梦中诗谶以梦渲染诗作、诗人的"超凡性""梦"与"事"相契记梦、忆梦之诗借梦事正误、翻案.考察其作用可以归结为克服"自卑情结"、引起受众注意、制造审美距离、有利广泛传播等几个方面.

6月10日，由县图书馆开办的“国学大课堂”又一精品课程――《千家诗》第十期在县图书馆五层多功能厅开讲。县实验小学优秀教师池雪清带领孩子们认真品读了《过华清宫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《石头城》、《春日偶成》、《论诗�q其二》、《塞上听吹笛》6首古诗，至此，为期十期的品读《千家诗》圆满落幕。 《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典读物，不仅适合童蒙学习诗歌，也便于读者短时间内了解文化常识

书法作为传统文化的载体，本身具有丰富的表现形式，如铭刻、匾额、题词、展览、雅集等。书法和自然山水、文学、历史、哲学、绘画、篆刻等密切结合，又形成了“诗书画印...”“琴棋书画”等文化传统，注重各门类的融通与结合，赋予诗性的文化品质，也成为中国书法精神象征的重要部分。 印与书画的一体关系，在古代印论中多有阐发，以石涛最为典型，他尝有印论诗说：“书画图章本一体，精雄老丑贵传神