福音书

圣经学者将马太、马可、路加这三本福音书称为共观福音（Synoptic Gospels） Syn是“一起”之意，optic是“观看”之意，意思为“一起观看”，或称为“符类福音”、“合参福音”。三本福音书间有些是相似的内容，参阅：太9.2-8、可2.3-12、路5.18-26。有时是一字不差，参阅：太10.22、可13.13、路21.17

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。 (使徒行传1:8) 使徒行传记录了福音从原先犹太教和耶路撒冷城的范围内向外爆发的事件。福音因此向外展开， 抵达了当时所知的世界极限; 而所有的这一切都发生在一个时代之内

在非洲喀麦隆，有个人口只有8000的少数民族，名叫扬贝塔族（Yambetta）。扬员塔人大都目不识丁，更不用说喀麦隆的国家语言 ── 法语了。族人对圣经的真实内容没有多少认识，即使送他们一本法文圣经，也没甚意思

The Apple of His Eye 系列，将以卡片提供大家探病时，用来安慰鼓励病患者之用。以圣经经文来祷告，宣告神的救恩和医治。 你们信我能做这事吗? 近年来，旅行各地，所见所闻的尽是许多人生病了

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。 ‘哥林多后书1章4节’ 人生不如意的事、常十之八九，但我们的神、却在患难中不断地安慰我们，愿我们也因着被安慰的经历、使我们成为安慰者，能够去安慰那些同样在患难中的人，得到鼓励、战胜挫折与患难。共勉之，阿们！ 将一切的荣耀都归给我们的神

求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。(约17:17) 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。(约2:23) 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人

耶和华啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；凭你的公义搭救我！ 求你侧耳而听，快快救我！作我坚固的磐石，拯救我的保障！ 我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。 ‘哥林多后书1章4节’ 人生不如意的事、常十之八九，但我们的神、却在患难中不断地安慰我们，愿我们也因着被安慰的经历、使我们成为安慰者，能够去安慰那些同样在患难中的人，得到鼓励、战胜挫折与患难。共勉之，阿们！ 将一切的荣耀都归给我们的神

因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 福音书是古代的一种传记，又是历史和神学交织的文学作品，主要目的是要读者效法主角。马太著书主要是吩咐教会和教导信徒如何持守基督信仰，并且借着登山宝训和教会群体的规格，订立信徒在教会中应有的生活准则。教会存在的目的，是使万民作主的门徒

靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过“流泪谷”，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 《四福音书原文思考》一书已经由《山行基督徒教育研究中心》出版

律 法与福音、圣灵、洗礼、认罪、主的晚餐、 末 后的事、创造万有的主、全知全能的神、 .慈爱公义的神、独一无二的神、基督降世为人、基督的十字架、复 活与升天、基督的再来、 真理的圣灵、圣灵 的工作、 圣灵的恩赐、圣灵与教会 本 故事是依据圣经的四福音书，从耶稣的奇特降生讲起，讲到他在世上及其传奇色彩的一生、他的智慧和对门徒的教导、他的爱与恨、他与反对他的人机智应变，他最 终受死，并被钉上当时最残酷的刑具十字架， 以及他死后三天的奇异复活……，耶稣没有像历史上的任何一位英雄伟人一样，会随着历史忽隐忽现，慢慢被人淡忘，他以他一千多天的工作，流芳了两千 多年的历史。他的话几乎被翻译成世上所有的语言和文字，明晰他的良言慧语的人们，成了世界上最强的生产力。本广播剧通过祖孙所讲的故事，将影响西方文化的 经典名著《圣经》中的重要人物耶稣活生生地展现在听众面前，使广大的听众能够对这位伟大而神奇的人物有一个全面立体的了解