旧约

有效的沟通是需要有共同的平台，《约翰福音》若是写给犹太人的话，作者是用哪一个共通的平台与读者沟通？在这平台上作者描述的耶稣是一位怎样的耶稣？藉着寻找这平台，我们希望更认识这一位《道成肉身》的犹太拉比耶稣。 很多研究旧约圣经的学者只研究旧约，认为旧约圣经跟主耶稣没有关系；也有很多研究新约圣经的学者则只谈主耶稣，好像主耶稣跟旧约没有关系，两者中间彷似有极大的鸿沟，总看不见新旧约是交融的。《约翰福音》说“道成了肉身”，“道”可以解作“话语”，这“道”对当时的人来说是上帝的话语——旧约圣经，耶稣和旧约圣经是不能分开的

据说，由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载。 在东方，它是七宝、七珍之一

2:8 听阿，是我良人的声音‧看哪、他蹿山越岭而来。2:9我的良人好像羚羊、或像小鹿‧他站在我们墙壁后、从窗户往里观看、从窗櫺往里窥探。 “羚羊”与“俊美”，在原文是谐音，诗人有意利用“俊美”的谐音来形容良人

这些录音主要用于传播福音和基础圣经知识，目的是把好消息带给那些无法识字或习惯听口述的偏远地区人群。 录制作费用昂贵，请考虑 给GRN 捐赠款项，以使这事工得以继续开展。 我们希望能知道您如何使用此项录音，以及结果如何的反馈

时间：5月3日至6月28日 • 逢星期日 • 下午2:00 - 2:45每堂时间分配：2:00 - 2:15pm - 重点讲解2:15 - 2:30pm - 生命讨论2:30 - 2:45pm - 生活见证和发问问题课程简介/目的：一间稳固的屋需要有坚固的根基，同样一个成熟扎实的门徒需要有坚固的根基。丰盛生命III将会继续接触和讨论教会和信徒生活一些根基的问题，从而帮助我们对神有更深入了解的关系。虽然课程是丰盛生命III，但不需要经过丰盛生命I，或丰盛生命II

5. 没有指望没有神是耶稣基督所称圈外的羊. · 14-17节的中心思想是和睦包括人与神人与人之间的和睦. · 中间隔断的墙:指的是律法在旧约时代神以律法使以色列民在万民中分别为圣以色列民为了遵行律法而断绝了一切与外邦人的关系.(参考尼希米记与以斯拉记)耶稣基督道成肉身为我们的罪死在十字架上满足了律法的要求耶稣基督的宝血也满足了神对罪的审判使我们脱离律法的诅咒律法也因耶稣基督得以成全我们不再与神对立得以和好.并使外邦人与犹太人脱离了因律法而引起的冤仇. · 房角石:耶稣基督是外邦人与犹太人和而为一的联系. · 圣灵居住的地方是圣洁有能力并彰显神荣耀的地方.

不少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”，这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”，并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的，是我们每一个生活在“日光之下”的 人，活好这生必读之经卷

耶稣在世时是一个犹太人，生于犹太人的家庭，在犹太城镇长大。 祂不是在星期日上教会，而是在安息日上会堂。祂读的不是新约圣经，而是旧约圣经

2014年伊始对于我们一家是挑战无限的新一年！我们决定凭信心投身新的事工，突破自己的安舒区，效法基督把真理带入人群，道成肉身般在世界里作光作盐。而劈头迎来的是教我们雀跃的两件事：首先，我在香港的第一本书经一年的制作时间终于出版了，这本《70x变焦读旧约》是我过去十多年教授旧约概论的教材，经多年的反复沉淀，修订及增添相关材料，今年能出版实在感恩无尽。 另外，我在香港举行的第一个公开讲座“教你读旧约”有超过450人出席，让我喜出望外之余，更是天父对我的一种安慰和肯定，教我更有信心把脚踏进约旦河，朝迦南应许之地迈步前进

我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。 福音是神的大能，要拯救一切信靠祂的人