吾国

林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教

Abstract: 西方学者咸以“人格塑造小说”滥觞于十八世纪的德国，并以哥德“学徒记”为其经典之作。但吾国“西游记”完成于十六世纪，颇能合乎其定义。目前，这类小说在中西文坛日渐兴盛，值此比较文学研究方兴未艾声中，其定义实应重加检讨

中国传统武术表面上是技击运动，事实上是蕴藏着无限文化和智慧，配以我国哲学、医学、力学及兵法而成的文化瑰宝，不但能使我们身心健康，还对现代人类有明灯指路的启发作用。 中国传统武术从外观上是动，一般人以为是粗事，但要是非沉静细心者，不能用其粗。它是一种多元化的文化艺术，所涉及可研究和运用的领域，是非常广泛

抗战爆发时，日本海军军费是中国的115倍，吨位是中国的20倍，国民政府的海军舰船主要继承自清朝、北洋政府，极为落后。海军“以地域言之，分为东北舰队、渤海舰队、粤海舰队、江阴电雷队。 以学系分之，有青岛、福建马尾、广东黄埔、江阴电雷等海军学校，中国由于内战，故海军派系复杂，意见分歧

《中国山水画史（新版修订版）》作者俗重新神视吾国传统文化总体价值暨内涵，而广道美术之建筑、雕塑、绘画、工艺诸科，则笔墨易散，是故用以山水画为切入之点，所以有《中国山水画史（新版修订版）》也。学界同仁谓作者首创分科画史，其时作者全无意于此之首也。 陈传席博士，江苏睢宁人，现任南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家，中国美术家协会会员，中国美术学院客座教授

形容不怕路途遥远。 “不远千里”这则成语又称“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。 这个成语来源于《孟子.梁惠王上》，孟子见梁惠王

《中国山水画史（新版修订版）》作者俗重新神视吾国传统文化总体价值暨内涵，而广道美术之建筑、雕塑、绘画、工艺诸科，则笔墨易散，是故用以山水画为切入之点，所以有《中国山水画史（新版修订版）》也。学界同仁谓作者首创分科画史，其时作者全无意于此之首也。 陈传席博士，江苏睢宁人，现任南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家，中国美术家协会会员，中国美术学院客座教授

读《庄子》47：《德充符》生态文明启示之6 “轻用吾身而亡吾国”的生态文明启示是：社会系统的混乱、生态环境的破坏，多半是由于宏观管理者“建功立业”的有为而造成的。所以，“轻用吾身”思维，是生态文明理念下国家治理过程中所必须摒弃的。不要让过度追逐“国富民强”的认识充满社会成员之心，不要诱使他们有各种不顾自然约束的念头和指向，让他们能够适应自然条件而生存传承

《中国山水画史（新版修订版）》作者俗重新神视吾国传统文化总体价值暨内涵，而广道美术之建筑、雕塑、绘画、工艺诸科，则笔墨易散，是故用以山水画为切入之点，所以有《中国山水画史（新版修订版）》也。学界同仁谓作者首创分科画史，其时作者全无意于此之首也。 陈传席博士，江苏睢宁人，现任南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家，中国美术家协会会员，中国美术学院客座教授

2022年6月20日，围绕“忠诚执着守初心、无私奉献担使命”主题，石嘴山市审计局举办道德讲堂，引领干部职工感悟道德，启迪心灵。 本次道德讲堂，以一次自我反省入题，诵读董仲舒《春秋繁露.仁义法》中“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人”的经典段落；观看了《从双耳失聪到清华博士，郴州女孩江梦南》的短片；讲述了感动中国人物“燃灯校长”张桂梅的故事，最后聆听一首吾国万疆，大爱无疆的歌曲《万疆》。审计干部积极感言，纷纷表示向榜样看齐，向德致敬，崇德向上