爱搜
  • 首页
  • 关于
  • 什么最爱搜
  • 埵

    苗栗县通霄镇民王大华,是少数刮中100万元
    发表于 2025-08-11 通霄 酗 算算

    苗栗县通霄镇民王大华,是少数刮中100万元,愿意曝光的刮刮乐高额彩金得主,他在接受本报记者专访时透露,“买刮刮乐如1次购买1本100张共1万元,平均刮中的奖金约仅6000多元,不如零买。”他的100万元彩金就是无聊时向路边的身障彩券业者购买而中的。 王大华说,让他幸运中大奖的是一种游戏名称叫“热钱”的刮刮乐,它的玩法是只要刮出3个相同的金额就得到这笔金额的彩金

    打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少
    发表于 2025-08-08 显灵 示寂 洗不掉

    打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境,然后盘腿打坐,如果可以双盘的话尽量双盘,不能也可以先单盘,就是一条腿压在另一条腿上,男的左腿压右腿,女的相反。双手结定印,尽量放空思想,不要想事情,念头都不要有,这样,慢慢的就可以入定了,但一开始可能入不了定,所以要坚持

    般若波罗蜜多心经,简称《般若心经》或《心经》
    发表于 2025-10-04 皆空 唐玄奘 亦复如是

    般若波罗蜜多心经,简称《般若心经》或《心经》。唐玄奘所译为通常流行本。全经260字,阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等皆空的佛教义理,而归于“无所得”(不可得),认为般若能度一切苦,得究竟涅盘,证得菩提果

    我们在念诵百字明咒的时候是可以进行观想的
    发表于 2025-09-18 总括起来 百字 尘沙

    我们在念诵百字明咒的时候是可以进行观想的,观想的话是需要我们认真的做的。我们若是不懂得观想的话,我们可以看一看百字明咒的观想视频,里面有如何观想的视频。 密教的新旧经典中一致宣称,念金刚萨埵本咒有无量立即和究竟的利益

    心经简化字全文是很多的师兄在修行的时候都会去念诵的
    发表于 2025-07-14 挂碍 故知 心无挂碍

    心经简化字全文是很多的师兄在修行的时候都会去念诵的,而且师兄在念诵心经的时候,最好是了解心经全文注音,因为这样我们对心经的体会也会更加的多,这样我们修行心经的效果也会更加的好,所以师兄一定要多多的了解心经,下面我们就先去了解心经全文的内容吧! 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得

    菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是‘菩提萨埵’
    发表于 2025-07-14 情性 泥塑木雕 菩萨心肠

    菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是‘菩提萨埵’。它的意思,菩提早觉,萨埵是有情,菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物,那也就是动物

    打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少
    发表于 2025-07-22 显灵 示寂 洗不掉

    打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境,然后盘腿打坐,如果可以双盘的话尽量双盘,不能也可以先单盘,就是一条腿压在另一条腿上,男的左腿压右腿,女的相反。双手结定印,尽量放空思想,不要想事情,念头都不要有,这样,慢慢的就可以入定了,但一开始可能入不了定,所以要坚持

    观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄
    发表于 2025-10-19 亦复如是 故知 五蕴皆空

    观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄
    发表于 2025-09-26 亦复如是 故知 五蕴皆空

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵

    福德资粮、 智德资粮、 先世资粮、 现法资粮
    发表于 2025-09-10 修习之 buddhist 唯识宗

    福德资粮、 智德资粮、 先世资粮、 现法资粮。 福德资粮即布施持戒等之善根功德, 亦即六度中之前五度; 智德资粮即由修习正观而得之妙智, 亦即六度中之第六度; 先世资粮即由宿世积集之善根, 在今生自然而有之福智资粮; 现法资粮即在今生所修习之福智资粮。 资粮位 — 修集资粮之位, 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位

    首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页
    声明:本站所有资源由用户提供,仅供其他用户学习使用,不得作商业使用。版权归原创作者,文责自负,不代表本站观点。如无意涉权或不当观点,联系即删,绝不含糊。
    © 2025 爱搜