苦痛

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督察袁金昌（欧阳震华 饰）和电视女主播杨夕雪（关咏荷 饰）相恋多年，在一次办案中，袁金昌误杀恋人夕雪，无限悔恨的他灵魂出窍，穿越时空，现身于宋朝，摇身一变成了包青天。他运用现代知识，与开封六子屡破奇案。不久，他遇到一个叫韩霜霜的女子，惊讶地发现她与夕雪长得一模一样

生、老、病、死是人生必经的阶段，生命的诞生带给我们无限的喜悦及希望，然而，当我们面对亲人、 或伴侣的离世，又会使我们撕心裂肺，产生许多苦痛与负面情绪，它将会改写我们未来的生活， 生命亦可能会作出重大的改变。 死亡在中国文化里一向都是比较忌讳的，我们很少会谈论死亡，亦不懂 如何正确处理哀伤， 有些丧亲几年后，仍未能完全走出哀伤的阴霾，生命失去光彩及意义。 因此，我们需要学习如何面对死亡，如何道别亡者，重新振作， 为所爱的人坚强的生活下去

很多基督徒对自己的信仰见证感到为难：我们的得救故事平淡又无趣——至少在我们看来常常如此。就算我们愿意分享，又有谁爱听呢？ 有资格称为“有趣”的，是那种值得写（或读）一本书的故事，比如：犯过重罪、曾经吸毒，诸如此类。我们都是蒙恩得救的罪人

视频简介：本节目主要内容：苏轼一出道即获得欧阳修等朝廷重臣的赏识，但是他走上仕途的道路并不平坦，经历的过程也充满了苦痛和变数。他二十二岁名震京师的时候，当朝皇帝还是宋仁宗。而在他历经地方上的几次任职以及完成两次回乡服丧、重返京师汴梁的时候，他已经时年三十三岁，当朝的皇帝也已历经三朝，变成了宋仁宗的孙子、宋神宗赵顼，天下的形势正在开始发生一场重大的改变

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护

跟他分手好久好久了，并不是因为不再爱他，而是常听到的理由“个性不合”，就不要勉强彼此硬撮合在一块儿，但我仍旧无法接受，于是上演了一拖再拖的戏码，我也明白他只是因为心软才一再陪着我耗下去，就这样我以为还有希望，结果回收到的总是一句句的“我早就对你没特殊的感情了”，那段日子里真的不知该抱持何种心态过下去，不过也一步步退出恋人的氛围中，退居到友达以上恋人未满的界线区中。 直到我终于遇见生命中的另一位重要角色，我才从疑似分手的阴霾中跳脱出来，而分手许久的他也热情真切地给予我祝福，并不因我曾带给他的苦痛而怨恨我，我心中觉得相当惭愧，因为对于他，我从未断过任何情感，这对我的另一半显得相当不公平，原本满分的情感却要分享给另一个人，因为自私，我无权拥有这么多的幸福。 许多人在见到自己过往的情人手中握著另一人的掌心时，如果曾深深爱过或被深深伤过，心里难免还是会有一番挣扎的情感，会希望他遇见对的人，但就是离我远远的，过自己快乐的王子公主生活就好，不要告诉我；却又抱着希望，让我知道抓住你的是谁，是不是比我更任性之类的自我心态，然后伤心欲绝

长期照护时代来临，你准备好了吗？（2） 说到被照护者的情绪问题，谈的是“理解与包容被照护者的压力及情绪”，这回分享的是在理解与包容之后，被照护者究竟会有哪些在不同层面上的真正“需求”呢？ 在最基本的生理需求上，绝大部分的被照顾者绝对是希望能维持身体上的干净、舒适，并获得病症的舒缓及疼痛控制。能自在的活动，妥善的饮食，维持最基本的生活品质与尊严。长期照护患者因长期处于封闭的照护、疗养以及复健阶段，长时间的就医治疗，辅具使用将会造成巨大压力，面对经济援助则需转求亲友，医疗保险或是社会福利制度的挹注

‘ 耶和华阿、现在你仍是我们的父．我们是泥、你是窑匠．我们都是你手的工作。 以赛亚书 64:8 ’ “领受”： 窑匠的回应： 孩子，你是我在爱中创造，在爱中赎回并且要在爱中建立的儿女，无论现在的环境如何，记得我是你的父，我喜悦你，不管别人怎么看你评价你，你是我引以为傲的美好创作！你的困难我知道，我也容许，但相信我，这是为了让你成为我的样式，让我可以按着我的心意来雕塑你，或许在模塑的过程中会有挣扎及苦痛，这是必经的过程，但记得我是用笑脸来帮助你的父！放手吧孩子，相信我，也相信自己，你是我最美好的创作！我是窑匠、我更是你的父！ “一起祷告”： 爱我们的父，谢谢你把我们看成你最珍贵的作品，求主帮助我们，在每天的生活中，透过你的眼光看我们自己，我们是你最宝贝的儿女，奉耶稣基督慈爱的名祷告，阿们！

财团法人影想文化艺术基金会《时光の手箱：我的阿爸和卡桑》 1938年，台湾五大家族之一的长子颜惠民，才十岁便踏上前往日本求学之旅。 1944年，战火正炽的日本，一青和枝出生于东京，迎来了孤独童年。 相差十六岁的两人，1966年在银座相遇，他们一路彼此陪伴，跨海相恋、结婚生子，和枝成为台湾名门望族里的媳妇，用一道道料理寻找最在地的台湾滋味，温柔护持身心逐渐崩溃的丈夫