谬误

当你升上主管，终于可以管理自己的团队，看着他们都将工作进行地有条不紊，你也充满十足干劲，但是，过了一段时间，却发现他们不是常犯些低级错误，就是时常无故拖延或总是对你说的话没反应。 “他们到底怎么了？”其实，这种工作上的消极态度，很可能是员工**的表现，身为主管的你若遇到了，不妨试试以下几个办法： 认清你的角色──管理者，你的所作所为和态度会影响下属的行动。通常人们潜意识里认为员工总不爱付出，最好工作越少越好，但事实上，大部分的人都有上进心，都愿意奉献一己之力以取得成就，所以，当你遇到这样的状况，首先不要以“他们就是不在乎这份工作”简单作结，试着先想想自己是否做或说了什么，导致了这样的局面

在《旧制度与大革命》的前言，托克维尔开宗明义提到，自己写作的并非一部大革命史，而是针对大革命所进行的研究。他所欲探讨的是，“这些法国人由于哪些事件、哪些错误、哪些误判，最终放弃了原先的目标、忘却了自由，只想成为世界霸主身边平等的仆役；为何一个比大革命推翻的政府更强大专制的政府，会重新夺得并集中所有权力，取消以如此昂贵的代价换来的所有自由，以虚幻的表象取而代之？” 他从而讨论了旧制度中，贵族的权力如何逐渐被君主专制取代；贵族阶级没落，却仍保有其特权，使得法国人民对不平等的恨意越发强烈；有产阶级为了证明自己有别于一般平民，如何在旧制度中借由争取特权来谋得地位；人民如何因为对不平等的愤怒、对特权的喜爱，最终成为一个个分散的小集团，彼此疏离且不再关心公共事务；当法国人原有的温和风俗，摆脱了宗教、旧习惯，以及法律对人加诸的限制后，如何不受控制，使他们在大革命时成为了最粗暴的民族；没有政治实务经验的文人，如何透过他们的理想引导人民完成这场暴烈的革命，又产生何种弊病；社会主义如何从专制中诞生；而重视平等却不重视自由，使得法国一次又一次在大革命后迎向专制政府。 然而，这些犀利的批判并不代表托克维尔不认同大革命，他赞扬人们“不只是要建立民主的制度，还要真的自由；不但要消灭特权，还要彰显并保障人民的各种权利

要推动人生不断往前，让往前走的每一步都扎实有效，那么“完成任务”是一个关键的能力，而看似一目了然的道理，背后却是从认知、观察、行动到最终完成任务的一整套复杂过程，在这样的过程当中，我们的大脑是如何运作的呢？ 在《认知控制》这本书里，布朗大学认知学、语言学和心理学教授戴维·巴德（David Badre）向大家提供了一个科学且具有趣味性的科普视角，来帮助大家理解大脑是如何通过一系列复杂运作，并最终实现任务的完成。 戴维·巴德在卡尼脑科学研究所中对神经疾病患者进行实例观察研究，借助尖端神经成像技术对他们的日常行为进行深度解析，最终基于神经科学来揭示了有关人类决策、行动的本质。 事实上，无论是去超市买瓶水、决定今晚吃什么，还是要创业，甚至要改变世界，它们的本质都是一样的

这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题！尽管还不曾离开，我已对你朝思暮想！ 这个问题已经引起了广泛关注。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题

19世纪英国哲学家、逻辑学家J.S.密尔的主要逻辑著作。该书于1843年在伦敦出版。全书分 6卷： （1）名词及命题，②推理，③归纳，④属于归纳推理的一些方法，⑤谬误，⑥道德科学的逻辑

塞尔吉奥中山大学校训“博学 审问 慎思 明辨 笃行”是孙中山先生于1924 年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。 塞尔吉奥首先，中山先生把博学、审问、慎思、明 辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践，更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。 塞尔吉奥其次，中山先生反对死读书的方法，强调独立思考

科技在改动相应的废纸打包机的技术也是需求不时地停止晋级的，表面、机型设计等，都需求不时的晋级才干保全本人在市场当中的位置。固然改动需求表面的变化，但是最重要的还是内在的改动，技术打破才是谬误。 进步的事物一点一点改动的表现，只要不时的改动才能够进步，进步是事物开展的条件，只要进步才干促进事物的开展

之前在看长矛被淘汰之前的战史时，一直有一些疑惑。 大众向的战史说到三十年战争时，总是强调瑞典军队的火力优势，但是仔细研究之后，就会发现瑞典军的战术直到大北方战争都没有多少改变，而这种战术，除去野战炮的火力支援，越来越看不出火力的优势。 大北方战争时期，瑞典军步兵的战术是纵深四排，稳定前进到火枪射程内之后，不顾队形的向前猛冲，大约五十码(45m)时暂停，后两排齐射一次，继续冲到30码再暂停，前两排齐射一次，最后发动冲锋，进行白刃战

辖域（Scope）是现代逻辑学的概念，系指各种逻辑算子（如命题 连接词、量词、模态词等）的作用范围。 自然语言的辖域经常不明确，往往导致不同的解读，这种情况称为辖域歧义（scope ambiguity）。因辖域歧义造成的错误推论，即为辖域谬误（Scope Fallacy）

中国从降生之日起，就把“为中国人平易近谋幸福、为中华平易近族谋回复” 确立为本人的初心。现在正处于实现平易近族回复的环节期间，所以我们更需要进一步总结汗青经验、果断必胜、奋斗，以振奋激发斗志，怯挑沉担，正在新时代新征程中留下许党报国的奋斗脚印。 正在百年奋斗过程中，中国构成了“谬误、苦守抱负”的理论质量，不懈中华平易近族伟大奋斗，为实现从义弘远抱负而勤奋奋斗