禅师

大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，只能相当于精舍性质的小寺；始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一，古寺做东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂

什么叫涅盘？你烦恼跟苦患统统断掉了，那就是涅盘。这个东西自性里头没有，自性里头没有烦恼，自性里头没有苦患，没有苦恼、没有忧患，所以烦恼、苦患不是出于自性。它从哪里来的？它从分别执著来的

1、 禅修者需每天依据密集禅修时间表，进行正式的坐禅及行禅。 2、 禅修者的穿着需适当。请以宽松、素色为佳

有学僧请示峻极禅师道：“如何才是修行行善的人？”　峻极：“担枷带锁者。”　学僧：“如何是邪恶为非的人？”　峻极：“修禅入定者。”　学僧：“学僧根机愚昧，禅师的开示，颠倒难明，恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧！”　峻极：“所谓恶者，恶不从善

马祖道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。 一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？” 怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。 道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？” 怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？” 怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧

有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加， 座中已经坐满人众，没有空位了。 禅师说：“人都坐满了，此间已无学士坐处。” 苏东坡说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座

2021年最励志的段子！以此献给还在努力拼搏的樱桃种植行业的人、祝大家2021年种樱桃都发财！（仅供娱乐） "等我种樱桃发财了，我就买房和你结婚." 她想，这大概是最婉转的分手了。 "等我种樱桃发财了，就和你离婚" 突然男的说："我是种樱桃的" 女立刻回头抱住男的腰，满脸崇拜的说道： "你不早说，这么艰难，你还扛着，还没被压跨，一定是个潜力股，这就够了！够了！" 一个种樱桃的结婚不久，与几个朋友喝酒，醉倒后不省人事。被抬回家后，老婆试着用各种办法给他醒酒，都无济于事，于是打电话询问他的同事

妇科著作。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。三卷

百丈怀海禅师是马祖道一禅师的嗣人。‘马祖创丛林百丈立清规’可见他对禅门的贡献。 一日百丈禅师说法圆满大众皆已退去独有一老者逗留未去禅师问道:‘前面站立的是什么人?’ 老者答道:‘我某甲不是人实系一只野狐过去古佛时曾在此百丈山修行后因一位学僧问道:“大修行人还落因果也无?”我某甲回答说:“不落因果!”因此一答语我五百世堕在狐身今请禅师代一转语以希能脱野狐之身!’ 老者合掌问道:‘大修行人还落因果也无?’ 老者于言下大悟作礼告辞后第二天百丈禅师领导寺中大众到后山石岩之下洞内以杖挑出一野狐死尸禅师嘱依亡僧之礼火葬

仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日。可是他仍然很礼敬阿弥陀佛，意思是虽然尊敬阿弥陀佛，但不应加重阿弥陀佛的负担。 在离仙崖禅师寺院不远的地方，住着一位很有品德的信徒晋平先生，他非常信 仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日