精舍

证严法师出家前自号“静思”，乃为提醒自己，时时刻刻静心思考人生方向，蕴育了慈济的根本思想、静思人文的由来。在静思书轩，所有的心灵触动，都诉说着一个真实的信念，一个不变的坚持，那是来自证严法师的一念初心。 一九六六年，证严法师带领着三十位家庭主妇，每日存下五毛钱，创办了慈济克难功德会；在台湾花莲静思精舍，也有一群跟随证严法师出家的弟子，恪守“一日不做，一日不食”的清规，早期不仅耕作，更从事婴儿鞋、成衣加工、蜡烛、五谷粉等二十一项工作

大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，只能相当于精舍性质的小寺；始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一，古寺做东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂

修摩拿沙弥是阿那律陀尊者的弟子。虽然非常年轻，但由于累世以来的善业，他已经是阿罗汉了，并且具有神通力。有一次，阿那律陀尊者生病了，他就运用神通，离地而行，到距离精舍十分遥远，非常难以到达的阿耨达池去取水回来给尊者

此条目没有列出任何参考或来源。 (2017年8月4日) 维基百科所有的内容都应该可供查证。请协助补充可靠来源以改善这篇条目

摄摩腾原是中天竺人，精通大乘佛教和小乘佛教，经常到各地周游，传播教化。一次，他前往天竺附属小国宣讲《金光明经》。当时正赶上敌人侵犯边境，摄摩腾说：“佛经中说：‘能够宣讲佛经、佛法，可以得到地神的保护，使当地的人们安居乐业

愚痴的人造作恶业时，并不明白自己所作的是恶业； 作恶的人因自己的恶业而受苦，如同被火烧炙。(偈 136) 有一次，大目犍连尊者与勒叉那尊者一起下山时，看见一只人面蛇身饿鬼，大目犍连尊者以微笑表示他亲眼看见这奇怪的众生。回到祇树给孤独园时，大目犍连尊者当着佛陀的面，向勒叉那说有那么一只长长的、全身都在燃烧的人面蛇身饿鬼

佛教在线北京讯 2013年2月24日（农历正月十五）上午9时至11时，“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、咒”共修，祈愿世界和平，国泰民安。活动在佛教在线（[URL]）福慧慈缘讲堂举办，数十位信众以及佛教在线部分员工参加了此次活动。 共修活动由佛教在线与台湾中华佛教居士会、台湾诺那华藏精舍共同发起，每月的第四个周日上午9时，同诵“宝箧印陀罗尼经、咒”，并邀请著名法师或大德居士为大家讲经说法

大雄禅寺初名沙水院，后称沙水寺，只能相当于精舍性质的小寺；始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。是岭南广东古代名刹之一，古寺做东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂

无明的愚人自作孽，到处造作恶业，而受恶报。(偈66) 痳疯患者殊帕普达专心听闻佛陀说法后，很快就领悟佛法。当听法的人群散去时， 他追随佛陀回精舍，这时候，帝释想测试他对三宝的信心，就出现在他面前，告诉他说 ：“你不过是个可怜人，人家给你什么，你就吃什么，没有人可依靠

后台替换文字内容，编辑排版文字摩空精舍是成都知名专业艺术机构，是由净砚斋画廊、二酉山房重组合并而成。目前自有艺术场馆面积500平方米，名家艺术品上数千件，经营规模在成都地区名列前茅。 下属华夏艺术网，于1998年底开通，是国内最早的书画艺术门户网站，由四川省美术家协会、四川省书法家协会、四川省诗书画院、成都画院、四川省政协书画研究院等授权主办