牧人

“祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:36） 这就是主耶稣的爱、主耶稣的心肠！衪对人有极大的怜悯，希望所有未认识主的人能够回到自己的身边，这当然包括过去的你和我。 刚刚过去的按牧典礼，让我这个不配的仆人深受感动

广布道尔基，出生于1926年12月5日，中国导演、演员、编剧。1953年在《内蒙人民的胜利》一片中扮演孟赫巴特尔一角，开始进入电影界，后在《草原上的人们》一片中担任导演助理并扮演片中的盟长。1955年，调入长春电影制片厂，1957年与朱文顺联合导演了影片《牧人之子》，同年还在《寂静的山林》《古刹钟声》等片中担任副导演

16.第廿七章12至23节： 这段经文是在说明摩西年近老迈的时候，也是他要交代后事的时刻。他依照上帝的旨意按立约书亚继承他的领导权。其实，早在刚出埃及不久，以色列人民第一次和亚玛力人交战时，就已经在凸显约书亚的领导能力（参考出埃及记十七：9），然后摩西上山去领取上帝颁布的诫命时，就是带着约书亚当助手（参考出埃及记廿四：13），民数记第十一章28节特别提醒，说约书亚从年轻时代就是摩西的助手，而且他和迦勒两人排除众议，坚持要进入迦南地（参考民数记十四：6）

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。昆仑山死亡谷被称为“昆仑山地狱之门”

以色列总是发生着重大的事情，因为圣经里头的末期日子主要迹象还有弥赛亚的回归是犹太人重返以色列国土。 先知中有许多经节都谈到了这一点：例如，耶利米书31.10：列国啊，要听耶和华的话，要在远方的海岛传扬，说：“赶散以色列的必召集他，看守他，如牧人看守羊群。”在诗篇102.13，16 和18中，我们读到神会怜悯锡安的时候耶和华建造了锡安，在他的荣耀里显现

我要鼓励你牢记，传福音的成功既不依赖你的技巧和人格魅力，也不取决于你不可估量的圣经知识（可4:26-27）。而是上帝的灵使用祂的子民传讲祂的话语——这一切都是为了上帝的荣耀。此外，任何策略、任何提示清单或不同的阅读计划都无法说服人相信福音的好消息

8月5日晚八点，《呼和浩特的夜》作品音乐会在呼和浩特市大召广场上激情开演，为首府市民送上了精彩的文艺大餐。该演唱会的主线作品均是词作家胡蝶和曲作家吕学东合作多年的精品力作，助力内蒙古草原文化节。 词作家胡蝶在接受记者采访时说：“我是土生土长的内蒙古人，从17岁开始便爱上了写散文创作，后来有人建议我写歌词，之后便一发不可收拾，走上了歌词创作之路

12月22日晚，恰逢平安夜，为拉近各系部学生会成员之间的距离，促进成员们之间互相了解，有利于以后工作的开展，我院在四水厂路南校区体育馆组织了一场晚会。出席晚会的有院团委徐若冰老师和电气系团总支书记王渝老师、院学生会干部和南北校区的部分学生。 首先由社团部带来的舞蹈《Dancing to death》，点燃了全场激情的氛围

关于雪绒花的由来，阿尔卑斯山区流传着一个古老的民间传说。 相传很久很久以前，阿尔卑斯山顶上住着一位冰雪女王， 身边有一群小矮人与她相伴，女王美若天仙、歌声动人， 山中的牧人为其歌声所迷，常常会不自觉的寻着歌声来到女王处所。 可美丽的女王却有着一颗冰雪一样寒冷的心， 当牧人为女王所迷，小矮人们就会趁机将牧人推下山谷， 许多牧人就这样丧身谷底 直到有一天，一位纯真善良的年轻牧人来到女王身边， 坐在女王的宝座前，倾听女王唱歌，一连几个小时，一天天， 时间就这样过去，女王也渐渐对牧人有了好感

9月23日，班都走在一座沙丘上，查看周边的胡杨。 “这里有了水，胡杨林就能绿，生态环境就会恢复得越来越好！”望着几天前刚刚恢复来水的河道和又吐出新绿的胡杨树，班都老人欣喜而坚定地说。 81岁的蒙古族牧人班都，生活在内蒙古自治区额济纳旗策克嘎查