宗教建筑
钟是古代的一种金属撞击器，通常作为一种军事或宗教建筑的附设器具，用于报时或召集人群、发布消息等。宫廷所用的钟都刻有铭文，以祈求天神保佑。之后，经过多年的发展，钟又出现了不同的形式和风格
我国社会宗教事务蓬勃发展的背后，其实还隐藏了许多尚待解决问题，其中“宗教用地”跟“宗教建筑”是数十年来困扰宗教界的重要问题之一。长期以来让宗教团体衍生出许多不必要的法律纠纷，也让社会大众对于部分宗教团体存在有“违建”、“占用山坡地”、“占用国有地”等负面印象，这种现象并不利于我国的宗教发展。 而我国《国土计划法》已从民国105年5月1日开始施行，内政部依《国土计划法》第45条规定公告之“全国国土计划”，已于民国107年4月30日开始实施；而直辖市、县（市）之国土计划，依据同条规定应于民国109年5月1日前公告实施，并于各该直辖市、县（市）国土计划公告实施后二年内，即民国111年5月1日前公告“国土功能分区图”
努比亚遗址是古埃及典型的宗教建筑，位于埃及东南部尼罗河上游的阿布辛拜勒至菲莱地区，1979年列入联合国教科文组织世界遗产名录，面积374 ha，登录名称为阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址[1]。 1910年，埃及阿斯旺大坝的修建使努比亚遗址一度被大水所淹没。20世纪中期，埃及政府决定重建阿斯旺大坝，大坝建成后，努比亚遗址将完全被大水淹没
宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-4章 宗教音乐如何影响电影？ 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(三)
它一定来自日本最大、最著名的樱花观赏胜地。 吉野山位于奈良县的中部。它是从吉永川南岸(鸡翅川)到大峰山北端的山脊的总称，或以金峰山庙为中心的山地名
我国社会宗教事务蓬勃发展的背后，其实还隐藏了许多尚待解决问题，其中“宗教用地”跟“宗教建筑”是数十年来困扰宗教界的重要问题之一。长期以来让宗教团体衍生出许多不必要的法律纠纷，也让社会大众对于部分宗教团体存在有“违建”、“占用山坡地”、“占用国有地”等负面印象，这种现象并不利于我国的宗教发展。 而我国《国土计划法》已从民国105年5月1日开始施行，内政部依《国土计划法》第45条规定公告之“全国国土计划”，已于民国107年4月30日开始实施；而直辖市、县（市）之国土计划，依据同条规定应于民国109年5月1日前公告实施，并于各该直辖市、县（市）国土计划公告实施后二年内，即民国111年5月1日前公告“国土功能分区图”
随着技术进步和人们对生活质量要求的日益提高，文化建筑装饰行业已经发展成为集建筑学、声学、光学、美学、人居环境等多学科及建材、冶金、精加工、机械制造等多种产业的综合体。 ——科学理解文化建筑装饰业的行业定义> 文化建筑是公共文化场馆和文化建筑的总称，主要包括剧院影剧院类演艺场所、博物馆、展览馆、图书馆、古旧建筑、宗教建筑、文化中心等。在我国，文化建筑装饰行业属于公共建筑装饰业的一个细分行业，由于文化场馆对其艺术形象和功能的较高要求，文化建筑装饰行业必须与所装饰的客体有机结合，成为统一、和谐的整体，以便丰富艺术形象，扩大艺术表现力，加强审美效果，并提高其功能、经济价值和社会效益
巴黎圣母院大教堂在4月15日的火灾前。4月15日的大火不仅对巴黎圣母院造成严重破坏，而且还显示了法国当局和教会当局之间关于恢复和修复有价值作品的责任的激烈争论。这个历史和文化的巨大价值
宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-2章 音乐的宗教性(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-3章 宗教音乐：由天而来，上达天听(四) 宗教文化与艺术－张毅民 第2-4章 宗教音乐如何影响电影？ 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-5章 宗教建筑与神圣空间：世界的中心(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第3-6章 宗教建筑：外观、记号与意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-3章 宗教仪式：信徒个人归属宗教团体的重要方式(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第4-5章 仪式的意义(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-1章 神圣与世俗(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第5-2章 宗教艺术与禁忌(三) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(一) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(二) 宗教文化与艺术－张毅民 第6-3章 数位科技成为一种信仰、甚至宗教(三)
努比亚遗址是古埃及典型的宗教建筑，位于埃及东南部尼罗河上游的阿布辛拜勒至菲莱地区，1979年列入联合国教科文组织世界遗产名录，面积374 ha，登录名称为阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址[1]。 1910年，埃及阿斯旺大坝的修建使努比亚遗址一度被大水所淹没。20世纪中期，埃及政府决定重建阿斯旺大坝，大坝建成后，努比亚遗址将完全被大水淹没