律法

基督教会歌曲《三步作工是经营人类工作的内幕》 1　经营人类的工作一共分为三步，也就是拯救人类的工作共分为三步，这三步作工并不包括创世的工作，而是律法时代的工作、恩典时代的工作与国度时代的工作这三步作工。创世的工作只是产生全人类的工作，并不是拯救人类的工作，与拯救人类的工作并无关系，与拯救人类的工作并无关系，因为创世之时人类并未经撒但败坏，所以也就没有必要作拯救人类的工作。 2　“经营”是因着拯救工作的开始而有的，并不是随着创世的工作而有的，是人类有了败坏性情以后才有了经营工作，所以经营人类的工作只包括三部分，并不是四个步骤，也不是四个时代，这才是正确的说法，这才是正确的说法

人堕落之后，没有能力遵行律法，在神的眼中，没有一个义人，连一个也没有（罗3:10），全部落入了罪恶当中，神设立律法，本是叫人之罪，律法是我们蒙训的师傅，为要引我们到基督那里，叫我们因信称义，（加 44-5 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分），耶稣基督成就了律法的要求，也使人能超越律法的要求。人只要口里承认、心里相信，也就是全人全心地信服基督为个人的救主、独一的真神，就可以与耶稣基督建立生命的关系。 使我们不仅能行出律法的义，而且超过仪文的表面，从心里顺服神的义

怎样的人才算是“勇士”？今天的这段经文，帮助我们思考何谓勇士。首先，这段经文提到谁住在耶路撒冷，谁住在犹大其他的城邑和地业中（1-2节）。第二节中有一件特别的事情，就是百姓为那些“甘心乐意住在耶路撒冷的”人祝福

日前，市文明办公布天津市首批新时代文明实践基地，现代职业技术学院海河教育园区思想政治教育实践基地入选。 据悉，新时代文明实践基地是面向全市广大干部群众经常性开展志愿服务活动的重要场所，是宣传科学理论、培育文明新风的“红色殿堂”，是开展文明实践、服务基层群众的重要阵地，是新时代文明实践中心(所、站)三级阵地的有益补充，主要用于组织群众开展参观、培训、学习、实践等活动，具备传播党的创新理论、培育文明道德风尚、丰富精神文化供给、普及科学技术知识、提供医疗健身指导、倡导绿色环保理念等职能。按照《天津市新时代文明实践基地管理办法(试行)》要求，经过实地走访、书面材料审核、广泛征求意见等程序，综合考虑类型、数量、活动项目、覆盖面等情况，市志愿服务工作协调小组从各部门、各区报送的93家场所中，推选出50家作为天津市首批新时代文明实践基地，现代职业技术学院海河教育园区思想政治教育实践基地成功入选

德蕾莎修女获颁诺贝尔和平奖并不会令人惊讶。事实上，她能得到这份殊荣，是因她看顾“饥饿的、赤身露体的、无家可归的、瞎眼的、患痳疯病的、所有在社会中感到被丢弃、不被爱、不被在乎的人”，这些人是她毕生服事的对象。 耶稣为我们树立榜样，不论任何情况，祂都会看顾与关爱那些社会边缘人

从主耶稣在十字架上说的七句话来认识救恩（路23：34；路23：43；约19：26-27；可15：34；约19：28；约19：30；路23：46） 别的福音(加拉太书一6-10) 神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理，让神得荣耀

现在时下很多企业都特别注重创新成果的保护，甚至将专利申请的范围向全球化发展。而我国律法对知识产权保护力度也越来越大，多家企业被山寨后成功**的案列不在少数。 知识产权保护得是否到位，不但影响企业自身发展，更是对整个大环境下的良好营商是否能有好风气

“你们……被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭” 基督徒与旧约祭司享有共同的属灵特征。 虽然彼得指出信徒都是圣洁的祭司，但是许多基督徒却没有真正知道这是什么意思，因为祭司并不是我们整体文化的一部分。 旧约祭司的首要目的，就是为百姓献上蒙上帝悦纳的各种祭

‧ 圣礼是圣道的具体彰显，因着圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全。二者的区别如下： 1. 神的话是绝对必须的，而圣礼并非如此； 2. 神的话使人产生信心并坚固信心，而圣礼只能坚固信心； 3. 神的话是给所有人的，而圣礼只是为神儿女预备的

对许多基督徒而言，旧约里的利未记是他们感到陌生，而且不太去翻开阅读的。然而，基督教的福音，认同于献祭和赎罪、律法与恩典、罪和顺服、玷污和洁净、祭司的服事和圣殿的幔子，若没有这卷书所记载阐明的，它就没什么意义了。 作者认为利未记在我们对神的认识、对福音和基督徒生活，以及今日要向会众教导和传讲的信息，是相当重要的；甚至它谈到许多关于要如何建造一个健康社会的议题