平权

风俗习惯经由长时间的累积，广泛存在于不同群体中，虽然强制性不如法律高，却是人们最早接触的社会规范，通常也伴随着个体成长，代代相传。在五花八门的习俗中，以婚丧仪式最为繁琐复杂，相关规范无处不体现家庭里的性别区隔。 《大年初一回娘家──习俗文化与性别教育》这本书记录了许多女性在习俗上遭受性别不平等对待的生命经验，由**羚所撰写的〈寻找一条回家的路〉中，以历史上“服嫂丧”从无到有的改变为例，让读者看到传统礼俗改变的可能，证明改变的机会是存在的

菲奥莉纳是惠普科技全球第一位女总裁，在两性平权的现在 这不是什么特别的新闻；但她让惠普再次生龙活虎却是全球瞩目的不争事实。 拥有60多年历史的惠普科技，尽管已迈入稳定化的科技大厂，每年有固定的成长率，其管理风格也蔚为许多企业学习的标竿。但在其他大厂，如IBM、康柏，皆纷纷投入互联网与电子服务时，惠普科技嗅觉到此意含着虚拟服务已正式跃上台面，光只提供硬件的服务已将无法满足市场！迫于局势，惠普面临了企业必须快速改造，否则将被淘汰的重大挑战！ 菲奥莉纳这位新任总裁上台后，她以最快的速度走过了所有惠普的全球事业单位，在拥有连续两年财富杂志评选为“美国商界最具权势的女性之一”的头衔下，以亲切的笑容认识所有员工，也立刻找出惠普全球各事业群的竞争优势及劣势，立即展开改造计划

美国司法部15日说，耶鲁大学在本科招生过程中歧视美国亚裔和白人申请者，如不调整，将面临诉讼。耶鲁否认这一说法，表示不会做改变。 司法部在一份声明中说，根据一些亚裔团体的投诉，司法部做了大约两年调查，发现耶鲁招生过程中存在“基于种族和祖籍国”的歧视，种族是耶鲁每年大量招生决定背后的“决定性因素”，这一类似于种族配额的做法违反美国民权法案

Q. 为何不替同志设立“特别法”就好，还要修民法？ 在过去种族主义盛行、施行种族隔离政策的社会中，白人与有色人种都有水喝、都可以上学、都可以坐公车、都可以结婚，但两者必须使用不同的饮水机、上不同的学校、坐在不同的公车座位区域、只能和同样肤色的人结婚。现代的人们很容易指认这种隔离是歧视。 同理，当有人提出“因为同性恋和异性恋是不同的，所以应该另外设计一套制度给同性恋用，把婚姻保留给异性恋

Gay Harmony 大同于二零零九年二月十四日成立，身为男同志，观察到社群有很多需求得不到满足，原因是香港同志社群缺乏资源，如同志性教育、性别认同及同志权益等范畴等。对男同志社群而言这些资源依然伸手难及，所以于情人佳节决志成立Gay Harmony 大同为男同志社群服务，帮助社群成长。 自2009年开始，大同 Gay Harmony 一直为香港同志社群服务

有关如何争取一个公正的大学录取问题，随着近来的一些诉讼案子和“平权法案”的又一次出笼，被炒的沸沸扬扬。 在大家积极签名，呼吁的同时，我们也有机会在电台和听众展开了热烈的讨论。由于时间太紧，感觉上还是没有办法畅所欲言，但大家一致的认同：要发出我们的声音，要让有关的部门看到，针对亚裔的“高门槛”的确不公

这本手册主要是提供身心障碍者、文字阅读能力有困难的人， 及提供给社工人员、教保人员、学校老师、家长当作教材， 这本手册可以告诉我们，没有经过你同意，碰你隐私部位就是性侵害， 我遇到性侵害后，我可以找谁陪我一起处理这些事， 二、被性侵害后，法律怎么保护我？ 三、被性侵害后，我该怎么办？ 四、被性侵害后，我发现怀孕了，怎么办？ 书由台北市家庭暴力暨性侵害防治中心性侵害保护组的直接服务督导与社工共同编撰，借由搜集直接服务社工常与心智障碍被害人会谈经验中，遇到亟需个案知道相关资讯，并逐一过筛、转译、浓缩简化、形塑成心智障碍者可看得懂的易读易懂图文字，以保障每一位民众的资讯平权，协助心智障碍者自我保护及友善互动，更加提升市民“安全尊重”与“友善共荣”的居住环境。 家防中心为了让大家更容易了解家庭暴力与性侵害防治的基本概念与服务内容、可协助大家的资源，将民众较难懂复杂的处遇流程与相关服务，转译成任何需要简易理解性侵害案件相关资讯的读者容易看懂的易读版本。性侵害防治一共做了4本易读本，主题分别有“性侵害，我说不”、“被性侵害后，法律怎么保护我？”、“被性侵害后，我该怎么办？”、“被性侵害后，我发现怀孕了，怎么办？”，以供民众阅读

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本文摘要：随着着着着名动画导演宫崎骏的回归，发言再次成为关注的焦点。在最近的一次谈话中，宫崎骏对女性动画导演的喜爱作出了具体的反应，但引起了网民讨论的巨大波动。 宫崎骏的爷爷指出，女性的动画导演比起来更有趣，但吉卜力还没有想起明确的人物

为了倾听女性主体的声音，我们自2008年以来，持续搜集台湾女人的口述历史影像资料，以年长常民女性的经验与记忆出发，以影像记录上个世纪，走过战争与殖民阴影的她们，借此积累、保存与研究百年来台湾妇女的生命史内容，更期望透过个人口述的“小历史”，交织共同与殊异的经验与记忆，对照“大历史”的陈述。这次出版发行“台湾好说：台湾女人影像纪录”，便是我们分享女性影像纪录的首度成果。 从这些女性的口述纪录中，我们理解到，关于常民女性生命史与生活史的认识与探索，还有着许多空缺尚等待着人们继续发问与挖掘