以弗所

摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。 摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。 摩押全国听见这几位君王上来要攻打他们，就召集所有能够穿上武装的，不论老幼，到边界上防守

3.新约书信21封中有13封是他所写。 A.是罗马殖民地，亚该亚省之首都。 B.哥林多是希腊的大城市，被罗马所派的方伯管理

他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”(徒9:56) 为什么主当时光照扫罗时自己不告诉扫罗当作的事，而要他进城去等候别人告诉他当做的事呢？ 主在大马色光照扫罗有一个特别的启示，就是教会是基督的身体

无论怎样，你们各人都要爱自己的妻子，好像爱自己一样。妻子也应当敬重丈夫。Eph 弗 5:33 婚姻是上帝的命令，每个人的婚姻都是上帝计划的一部分

怎么读，读音是: a er te mi si，在土耳其的塞尔丘克市中心，有一个神像位列古代世界七大奇迹之一，长425尺，宽230尺，有126根高60尺大理石柱。也是古希腊神话中主掌狩猎与野兽的女神名叫阿耳忒弥斯，又称为戴安娜，爱奥尼亚人所建，饱经战火蹂躏，先后被波斯、马其顿、帕加马和罗马所占领，到中世纪渐趋衰落，成为一片废墟。女神“太忙于照料亚历山大的出生了，以至于无法营救自己受到威胁的神殿”，后来，以弗所人曾试图再次重建神殿，但由于耗资巨大而难以实施，重建计划无奈搁浅

“求你不要记得我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的良善，按你的慈爱记念我。”诗篇25:7 “上帝有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来——可见你们得救是本乎恩。”以弗所书2:4-5 以斯帖记2:19-3:15｜罗马书8:34-9:7 主上帝，求你怜悯

经文提到了三句话：“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。”是我的提醒。 让我体会第一句话：‘要常常喜乐

弗3：17-18说：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。”基督徒接受主以后，主就在里面居住，听福音、听见证，主进到里面同坐席同居住。因此必须有信靠有遵从的心，才能使主居住得舒服

为期十二小时的模块化课程，旨在解决基督徒信徒在基督中神赋予的真实身份，使每位信徒都能够每天按照神的意向走在生活的新颖性中。 以弗所书2：6：又使我们共同起来，使我们一起坐在基督耶稣的天上。 基督已完成的工作是我们的要求

“用爱心说诚实话”，是取自以弗所书第四章十五节的句首。以弗所书第四章11至16节的经文，是一个相当重要的真理，值得在此分享。 究竟要用何种爱心呢？是不是爱那个将要接受（即将来细听）诚实话的对象吗？或者还有其他优先的对象呢？ 又说诚实话呢？是否指说话者的内容吗？在以弗所书第四章二十九节教导我们污秽的言语，一句不可出口之外，又要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处