圣者

当天使对马利亚说“她你要怀孕生子、可以给他起名叫耶稣” 的时候，马利亚很诚实地提问“我没有出嫁、怎么有这事呢？” 天使回答说“圣灵要临到你身上、至高者的能力要荫庇你．因此所要生的圣者、必称为　神的儿子， 况且你的亲戚以利沙伯、在年老的时候、也怀了男胎．就是那素来称为不生育的、现在有孕六个月了。 因为出于神的话、没有一句不带能力的。”“ 马利亚说、我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上

感觉到贪瞋痴、感觉到有信仰、 “看的心”只是临时生起，会灭去； 一会儿心跑去听， “听的心”只是临时生起，也会灭去， 去闻的心、去尝味道的心、 去感知身体接触的心、 在心里去想、演绎、造作的心， 哪一段时间特别苦，我们就会觉得苦， 身体是时苦时乐的，心是时苦时乐的， 一般人是如此看到的， 但这是属于比较好一类的一般人， 快乐并不真的存在，有的只是苦， 包括心进入禅定，有法喜、有快乐生起， 在世间称之为太殊胜的东西了， 但那些真正有细腻智慧的修行人就会知道， 在心有快乐的时候，或是心有禅定的时候， 它也是一种界，也是一个包袱， 也只是逼迫心的一个工具。 “心”不存在快乐，心有的只是负担。 它并不像我们曾经以为的“时苦时乐”

杂阿含经卷第十二（二九三） 无造作的；不是由因缘而生的（因此也不会随因缘而灭）。例如涅槃。 (2018年09月04日 16:48:56) 杂阿含经卷第三十一（八八二） 无造作的；不是由因缘而生的（因此也不会随因缘而灭）

看完“老实修行”这书时，觉得这书虽然是用极平淡的方式描绘出一个行者修行解脱之路，但其实内涵深远广大。竟然有展现法界至尊无上圆满的 古佛来到这娑婆世界，用无边圆满的智慧教导著圣者、圣德、众生等迈向成佛圆满的道路，让我无比感动。 此书使我明了修行的重要，而且必须脚踏实地，按照 南无第三世多杰羌佛正知见的佛法来修，这是迈向幸福佛土最殊胜直接的方法，也是脱离生老病死苦、脱离痛苦的轮回最直接的方法

相信大家都知道我最近因为发现左肾有肿瘤，要动手术把左边的肾脏割去。这个手术很成功，手术当天早上五时到医院，下午三时左右便出院了，然而回家后三四天，因为开刀前后药物没有调理好，因此血糖指数下降到一个相当危险的地步，结果儿子再把我送到医院。在急症室和特别护理病房经过一天的治疗后，身体情况总算是稳定了，他们便把我转移到普通病房

与年纪老迈的以利沙伯不同，蒙大恩的女子马利亚，从同一位天使加百利领受的启示是：作为许配大卫家的童女，她怀孕所生的儿子是圣灵临到她身上，所要生的圣者，要起名叫耶稣。 耶稣从马利亚而生，不但应验了先知以赛亚的预言，更借着天使的预言显明是至高者—神—的儿子。他也是创世纪3章15节中所提到的女人的后裔，将会给魔鬼致命的打击—伤蛇的头

“爱我执”有两种不同的解释方法，一种是用“对我的贪”来解释“爱我执”；另一种解释则是在“对我的贪”之外，再加上“自利作意”。圣座嘉瓦仁波切曾说：“爱我执不完全是对我的贪。”圣座的这种说法，就是用第二种方式解释爱我执

佛像绘画最重要的因素是头光和背光，在佛像绘画中，佛陀、菩萨、圣者的头顶和身后，都笼罩着一道辉煌的灵光圈。由于头光和背光是表现佛像果位的，所以对头光和背光的处理，十分重视，有多种式样。 佛教的最高境界是“成佛”，而觉悟的本质便是光明朗照

弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗十二1) 论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉

雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。 你从水中经过，我必与你同在；你𧼮过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上