圣者

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

我所说的法（真理），人人有份。它并不特别属于某一宗教，不论佛教、婆罗门教或基督教，也不专属任何国籍，不管是泰、中、法、英、美、日，任何人证悟了它，就拥有它。 悟者得之；迷者不察

保罗最后劝勉哥林多教会信徒，“务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强”（13节）。 要儆醒。因为“主必要来”（22节），祂将与千万圣者，带着审判权柄的荣耀而来

每日金句： 赛30:15主耶和华——以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。 赛30:20-21主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师；你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。” 虽然无知的百姓藐视神的训诲 但立约之神是信实的，他信守祂不变的应许

可:1:21 他们来到迦百农城；安息日一到，耶稣进会堂教导人。 可:1:22 听见耶稣教导的人都很惊奇，因为他的教导满有权威，和一般经学教师不同。 可:1:23 这时候，有一个污灵附身的人来到会堂，喊著说： 可:1:24 “拿撒勒的耶稣，你为什么干扰我们？你是来除灭我们的吗？我知道你是谁；你是上帝的圣者！” 可:1:26 污灵使那人猛烈地抽疯，大叫一声，然后离开那人

近日有很多佛教徒向联合国际世界佛教总部咨询， 提出一些很愚痴的求证，说他们的上师是很有名气的人， 是南无第三世多杰羌佛的亲信弟子， 因此该师成了他们心中的大圣者， 但这些上师的开示又不符合南无第三世多杰羌佛说法的法音和佛经， 在实际观察中，该师的言语行为又是凡夫的表现， 很多地方让他们想不通，造成疑惑，很烦恼， 他们对该师无法判定好坏对错，要怎么办？ 以上问题早已不是问题，公告多次提醒大家，讲得非常清楚， 告知了你们鉴别正邪好坏的方法和标准，现在问你， 你的上师是大菩萨吗？考到金扣三段上尊了吗？ 根本不具作开示的资格！你们这些人不看公告， 非要愿意上当受骗，本会为你等不听教化的人深感痛心！ 今天不得不讲出虽然不好听、但属于实在的话，那就是： 不按公告识别好坏的你们活该上当受骗，这是不看公告、 不拿公告去核实正邪、不听南无第三世多杰羌佛教导的报应！ 羌佛以一切众生为亲人，没有哪一位上师例外是亲信， 只有在考试中得到高段位的上师，才是佛陀首先培养的人， 因为佛陀要的是真正学佛修行的人，希望他们成就越大， 越能帮着担挑如来荷担，大悲广利人们、诸有众生。 真圣者与假圣者、成就大与成就小的差别， 必须在段位扣装上看事实！因为这是为师者用尽全力， 从考试中获得的实际地位身份。谁也不愿在考级上低人一等！ 再次提醒，如果你们还照常不看公告去核对、不看段位扣装、 不弄懂《学佛》这一宝书，不拿128条知见去印证， 你等只有继续被骗的报应！本会帮不了你，也救不了你

不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 你不可敬拜别的神，因为耶和华是忌邪的　神，他名为忌邪者

在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。 在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。 他的帐棚是在撒冷，他的居所是在锡安

我们在学习佛说阿弥陀经全文的时候，有很多学习方法，也可以选择抄写佛说阿弥陀经全文，抄写佛说阿弥陀经全文的功德是很多的，而且抄写阿弥陀经，能让我们很好的记住阿弥陀经，也能够锻炼自己的字体，还能够炼心，是非常好的一种学习阿弥陀经的方法。那接下来就让我们来了解一下抄写佛说阿弥陀经全文下载的好处吧。 禅，梵文禅那，汉语译为“静虑”、“思维修”，按照《佛光大辞典》的解释，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态

人生在世，难免犯错，没有人可以一辈子不犯错，我们常说：不怕犯错，就怕不改过，话是这样说，但是有些错误是不能轻易犯的，因为一旦犯错，就会带给别人痛苦，有些错误我们要尽量避免： 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 言而有信