言教

荣森班智达说：佛教永不改变的定义，就是智与悲。本课首先将人们对佛教的几个错误认识作了辨析，阐明了佛教的真正定义是“教”与“证”，或者是更加重要的“智”与“悲”，并介绍了智悲双运的修法。 学佛的方向非常重要，如果方向搞错了，离解脱就会越来越远

戒律，代表释迦牟尼佛的言教与行持标准，是佛教最基本的行为规范；自古以来，凡德高望重的佛教徒，必定是持戒精严、自律爱他，因而深受人们的敬重和爱戴。 释迦光出生地及具体的时间已经无法考证，只知道他是功德光大师的高足，是公元8世纪左右的人，活跃于北印度加西米鲁地区的一位高僧；对戒律十分精通，后被尊为“印度二圣六庄严”中“二圣”之一。他的相关著作不多，比较有名的是他有关戒律的一部论著——《沙弥迦日迦三百颂》

念诵六祖坛经可以让我们的内心更加的清明和安定，使我们的邪念和怨气得到消减，也可以为我们化解心中的怨恨和阴郁，使我们的心灵更加的坚定并充满阳光，而且通过念诵六祖坛经还可以帮助我们增强定力，使我们在面对任何事情时都可以保持自己的本心。那么六祖坛经的中心思想是什么呢? 《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据

每个人都有自尊心，从某种程度上讲问题学生的自尊心甚至比一般人还强些。由于种种原因，问题学生在心灵深处受到创伤，如：多次受到批评，或纪律处分，同时成绩又差，因而他们十分自卑。在这种情况下，我们要真诚地去关心他们，用炽热的爱去激发他们的自尊心

“背书”好处很多，由开始对文章或诗词感到陌生，到能“背”阶段，脑袋已填满那些字字句句。 作文算是我的强项之一，少年时常常参加征文比赛，每次都得奖，有一回接到报刊编辑电话，他说一位征文评判要见我，原来这位女士想知道我的学习过程。 我告诉她没有什么特别训练，不过父亲和母亲的喜爱令我从少得益，母亲每听到父亲举出古人舞文弄墨之逸事；总爱评价某某之文句如何如何出色

每个人都有自尊心，从某种程度上讲问题学生的自尊心甚至比一般人还强些。由于种种原因，问题学生在心灵深处受到创伤，如：多次受到批评，或纪律处分，同时成绩又差，因而他们十分自卑。在这种情况下，我们要真诚地去关心他们，用炽热的爱去激发他们的自尊心

1、关爱老人，就是关爱自己的未来。 4、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。 5、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽

5年内将有近50名牧师传道退休、10年则有120多名牧师传道退休，香港教会牧者老龄化状况严峻。近日，中华基督教会香港区会、香港崇真会、香港圣公会、香港信义会代表领袖聚集共商对策。 据香港基督教周报消息，这4家教会机构都面临严峻的牧师老龄化问题，中华基督教香港区会现有88位牧师，未来5年有22位退休、10年则有50位退休；香港崇真会现有85位牧师传道，5年内有12位退休、10年则有23位退休；香港圣公会现有58位华人主教及牧师，未来10年将有14位退休；香港信义会现有25位同工，未来5年有15位退休、10年则有34位退休

每个人都有自尊心，从某种程度上讲问题学生的自尊心甚至比一般人还强些。由于种种原因，问题学生在心灵深处受到创伤，如：多次受到批评，或纪律处分，同时成绩又差，因而他们十分自卑。在这种情况下，我们要真诚地去关心他们，用炽热的爱去激发他们的自尊心

每个人都有自尊心，从某种程度上讲问题学生的自尊心甚至比一般人还强些。由于种种原因，问题学生在心灵深处受到创伤，如：多次受到批评，或纪律处分，同时成绩又差，因而他们十分自卑。在这种情况下，我们要真诚地去关心他们，用炽热的爱去激发他们的自尊心