法利赛

因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上

求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。(约17:17) 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。(约2:23) 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人

门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。(约9:23) 疾病一定是因为人犯罪所引起的么？耶稣怎样解释这人瞎眼的原因？ 法利赛人中间对“耶稣是谁？”起了怎样不同的看法？ 若人生病一定是因为人犯罪，那么从这样的逻辑推导上去，它的结论是“病”是神刑罚人的一个工具，“病”是从神来的。这结论与神的属性相违背

1. 当你听到有人蒙恩得救，受洗归主时，你的反应如何?内心作何感想呢? 2. 有那位父母在生下孩子时，想到孩子将来有可能会变坏、不孝、令父母痛心，以致一点喜乐也没有，甚至不愿意养呢? 3. 身为父母，你对孩子的期待是什么? 4. 你知道天上阿爸父对我们的心意吗?要如何满足天上父亲与地上父亲的期待呢? 1. 耶稣眼中的“法利赛人和文士”与宗教人士眼中的“税吏和罪人”都一样是与上帝隔离的“罪人”。 2. 耶稣眼中“在家安份守己，却自以为义的大儿子”与“在外任意放荡且浪费赀财的小儿子”都一样是远离父家的“浪子”。 三、体贴阿爸父的心(路加福音15:25-32) ＊ 马太福音10:37“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒

马鞍峰教会多年来不断发展的原因之一是，我们保持着一种和谐的气氛。当一间教会充满爱的时候，它会像磁铁一样吸引人们。当一间教会真的去爱、彼此相爱并且欢迎别人加入时，人们就会蜂拥而入，想挡也挡不住

【圣经灵修第179天- 使徒行传第5章第33-37节】 33 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；35 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。36 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有

保罗利用受迫害的机会作为一个见证的转机。敌人的迫害反而提供他一个讲坛的机会，让他对整个犹太公会作见证。面对法利赛人和撒都该人两个宗教势力，保罗左打法利赛人，右打撒都该人，自己在暴风中全身而退

由于在十字架上受死前，耶稣基督坚定地宣布祂必战胜死亡（马太福音17：23），因此罗马和犹太当局便下令差派警卫来看守住祂的坟墓，使祂的门徒无法偷走祂的遗体（马太福音27： 62至65）。 圣经清楚描述耶稣的坟墓是空的。祂的门徒并没有偷走祂的身体

尼尼微，当时的一个外邦的异教大城，但是现在却已经不在地图上。 那鸿书短短的三章，全是警告著尼尼微城的罪恶将被受到审判。 1：9尼尼微人啊，设合谋攻击耶和华呢？ 尼尼微已经受到审判，这城也已经不在地图上

有时我们觉得自己在各方面都很好，但有时却很惊讶地发现自己有些地方做得并不好，有时觉得自己与神的关系很好，但在某种情况下却发现自己的生命有了破口，似乎自己并不是你所认识的那个人，甚至在不知不觉中成为一个你自己不想成为的那个人。在今天的经文中，耶稣向着那些“仗着自己是义人藐视别人”的人说了一个比喻。我们有时候会觉得自己在服事上很有成就，这原本没有问题，重要的是我们不能“藐视别人”，而让我们属灵的服事成为我们宣扬自己多好的工具