法利赛

他们得了，就埋怨家主说：‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’(太20:1112) 这个‘葡萄园工人’的比喻和‘浪子的故事’很相似。就是守本分的人(大儿子)见不得不守本分的人(小儿子)得到格外的恩典。嫉妒和不满之心因此就从心里发动

I. 阅读：安静坚信当开始这祷告的时间，神就必与你同在。求神引导你。 呼求主的名字

主耶稣三次在安息日所做的工作引起很大的冲突。 一、约5:1-18 记载，主耶稣在安息日治愈了一个瘫痪三十八年的病人，大家归荣耀于神。但是死守宗教成规的守旧人士百般指责，以致耶稣辩护说：“我父作事直到如今，我也作事

所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约8:28) 从行**人事件到主说祂要去的地方法利赛人不能去，这些话让犹太人弄不清楚耶稣到底是谁

你渴望被饶恕吗？无论是被上帝饶恕还是被他人饶恕。我想是的，每一个人都非常渴望得到饶恕，没有任何一个人希望别人带着对于自己的仇恨感生活。也就是说，其实从心灵深处，我们就是想要与上帝或者他人和解的

因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上

耶稣在本章严厉并沉痛的一一指出文士和法利赛人的各种罪项。 阻挡别人进天国: 无论是反对福音 还是本身错误的教导 他们坚定自己的观念 并且狂热的促使别人学习他们的榜样。现今也有许多异端 他们不但传扬错误的教导 还比正统的基督徒更热衷传道 积极的领人走入歧途

求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。(约17:17) 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。(约2:23) 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人

门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。(约9:23) 疾病一定是因为人犯罪所引起的么？耶稣怎样解释这人瞎眼的原因？ 法利赛人中间对“耶稣是谁？”起了怎样不同的看法？ 若人生病一定是因为人犯罪，那么从这样的逻辑推导上去，它的结论是“病”是神刑罚人的一个工具，“病”是从神来的。这结论与神的属性相违背

1. 当你听到有人蒙恩得救，受洗归主时，你的反应如何?内心作何感想呢? 2. 有那位父母在生下孩子时，想到孩子将来有可能会变坏、不孝、令父母痛心，以致一点喜乐也没有，甚至不愿意养呢? 3. 身为父母，你对孩子的期待是什么? 4. 你知道天上阿爸父对我们的心意吗?要如何满足天上父亲与地上父亲的期待呢? 1. 耶稣眼中的“法利赛人和文士”与宗教人士眼中的“税吏和罪人”都一样是与上帝隔离的“罪人”。 2. 耶稣眼中“在家安份守己，却自以为义的大儿子”与“在外任意放荡且浪费赀财的小儿子”都一样是远离父家的“浪子”。 三、体贴阿爸父的心(路加福音15:25-32) ＊ 马太福音10:37“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒