耶稣在本章严厉并沉痛的一一指出文士和法利赛人的各种罪项。
阻挡别人进天国: 无论是反对福音 还是本身错误的教导 他们坚定自己的观念 并且狂热的促使别人学习他们的榜样。现今也有许多异端 他们不但传扬错误的教导 还比正统的基督徒更热衷传道 积极的领人走入歧途。
本末倒置: 他们钻研律法 但他们却忘记了赐下律法的神。他们着眼在小处 却看不清楚神透过律法所要传达的真义。更糟糕的是 他们在律法上加入许多个人错误的见解 并且重视这些人为的条例多过神的话。在现代 有些人喜欢钻研圣经中艰涩难懂的地方 他们为某些字句的出处解释而争吵 但是对于神的诫命却毫不感兴趣。或者 有些人在圣经上添加了自己的注解 并且重视这些多过神的话本身 这些都是不对的。
表里不一和骄傲: 他们总是表现出属灵的模样 企图引起别人的称赞和尊敬 喜欢争竞 凡事都希望拔得头筹 但是内心其实却是污秽败坏不堪的。他们骄傲自义 以为自己不会和犯和祖先一样的罪 殊不知自己无知和他们的祖宗无异。这些问题并不是只限于文士和法利赛人 基督徒都要自省 是否人前人后言行都一致 是否喜欢人的称赞胜过神的称赞 是否信仰叫我们骄傲觉得自己高人一等。
每一个”有祸了”固然是耶稣对他们得审判 也同时代表了祂的痛心和悲伤。祂痛恨文士和法利赛人的恶行 但是也期盼他们能够悔改 无奈他们却不愿意。这一章信息也是给基督徒的一个警惕 不要如同法利赛人一样 因为他们最终的结局是被神所厌弃 他们的家成为荒场。