马太福音

* 主盼望我们在生活中为主做见证，将神当得的荣耀归给神。我们领受了从主来的救恩，在我们日常的生活应当与神的国，神的心意相连接，并进一步的受差遣为主传福音使更多的人能蒙主的恩典。 * 主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历，他们大都是渔夫，但主却托付他们重任去为主传天国的福音，并给他们医病赶鬼的权柄

1）信徒个人的灵性或者教会整体的信仰，必须建造在使徒和先知的根基，这是真理的原则。 2）作为神的儿女，必须尊从主的话，学习主的话，并确知神要与人同住，这就是神的心意，这就是以西结书的中心！ 以西结书很自然的分为两大段落：1-24章论及警告-绝望-苦难，25-48章说到安慰-盼望-福气。 马太福音中，耶稣的王系家谱中，没有约西亚的儿子约雅敬的名字，因为约雅敬是法老立的，在神眼中不算数！所以耶稣的家谱略而不记

基督耶稣亲自恩赐了自己的血和肉，用逾越节的葡萄酒立下了永远的新约。 约翰福音 6 ：53-57 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生

13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字） 14 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚

马太福音第十章(圣经和合本) 5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说‘天国近了’。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大痳疯的洁净，把鬼赶出去

“愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”（诗篇141篇2节） 和阅读与默想神的话语并列，祷告是基督徒生活中三大恩典之一。祷告对基督徒的属灵健康不可或缺，离开了祷告，基督徒很快会发现她/他失去了与神亲近的机会

主日中林牧师透过《创世记37:18-28；39:20-21；40:23》约瑟的故事来与我们分享，在社会上，人们因利害关系而互相连结在一起，在当中很多人遭受委屈，心灵受创伤，那我们如何能克服创伤？ 在我们所读的经文里头我们看见约瑟所遭受的委屈，他的父亲有十二个儿子他排行11，其他11个兄弟却充满世俗的价值观，唯有约瑟怀有梦想，他的一切思想、行动，都和 神所赐的梦想连结，圣经告诉我们，有一天约瑟为父亲去关心哥哥们放羊平安否，哥哥看见约瑟来就说：“那作梦的来了，来吧！我们把他杀了，看看他的梦将来怎么样”。 在这艰苦的世界，心中有梦想的人容易遭受苦难和逼迫，虽然人们想要迫害有梦想的人，但有梦想的人不会轻易失败，梦想会支配现实环境。 今天所读的经文-约瑟是如何的危险艰困的境遇，被哥哥丢在坑中，最后卖给以实玛利人，他17岁就被卖到埃及为奴

迈克牧师开了一个博客! 跟随他介绍他目前正在阅读的书籍以及其他主题. 不要错过任何一个通过建立一个帐户和订阅下面的链接. 不平坦的道路:理论上，我明白上帝并没有保证我的生活是一帆风顺的. 没有人能保证政府部门不会有问题. 但多年来我一直深信，因为我降服于全职的事工，神就会以某种方式保证我事奉的效力. 我相信他会给我们看得见、摸得着的结果. 这只是另一种说法，如果我跟随基督，生活就不应该复杂. 什么都不可能 呼召所有罪人:Dane Ortlund描述了耶稣对罪人的心 当他遇到**和麻风病人时，他的第一个冲动是什么? 他朝他们走去. 怜悯充斥了他的心，渴望真正的怜悯. 他花时间和他们在一起. 他摸了他们.这个事工的实践在马太福音第9章中清楚地看到. 在同一章中注意到宗教领袖的反对 判断 质疑 因为耶稣向罪人所显出的心，就弃绝了他. 当我们遇到 作为一个教会家庭，集中在耶稣基督的真理和我们与他的关系上.

耶稣是最擅长用比喻来传道的高手，祂以盐和光、撒种、迷羊等等的比喻，帮助我们明白祂的教导和心意。 作者分享马太福音中23个主要比喻的时代生活传统与历史因由，观察耶稣如何活用比喻，将福音带入普罗大众之中。 耶稣是最擅长用比喻来传道的高手，祂以盐和光、撒种、迷羊等等的比喻，帮助我们明白祂的教导和心意

我希望你们大家都在今年的新春佳节期间跟你们的家人至亲度过了美好喜乐的相聚团契时光；因为比起过去两年的冠病防疫措施，今年的已经松绑了许多！ 新春佳节的其中一项备受欢迎的庆祝活动就是 “捞鱼生” 或 “捞生鱼片”，当然这也混合了其他配料。虽然这项活动的起源虽然并不明确，不过它的目的却是清楚显然的，那就是要祝福或甚至招唤祝福临到所有的参与者。 那么，身为基督徒的我们，应该要为自己及他人招唤什么样的祝福呢？ “恭喜发财” 是一句很多人都喜欢挂在嘴边的新春贺词，它代表了发达与财富；而它也简称为 “发啊！”