社会形态
要把企业做大和做强，必须不断提升企业的内在素质，形成企业管理的核心和行为准则，才能在成长的道路上走的四平八稳。 有的人只喜欢获取，而不愿意奉献，可曾想过，当你只知获取而不知奉献的同时，你获取的数量也会不断的减少，当人把自己局限在利己的圈子里的时候，你的选择范围会变小、能力范围会变小、甚至你的人脉范围会变的更小。 我们不能总是渴望在别人身上去获取多少多少的价值，真正的价值，是人与人交流之后，思想的相互碰撞，是相互给予，是向外而展的火花
剧情简介： 茫茫宇宙中一颗无名星球上，生活着体形悬殊的两种生物。占主导地位的是戴格斯人，他们身形巨大，拥有极高的文明和智慧，可以使精神摆脱肉体自在游弋；与之相对的是奥姆斯人，他们具有地球人的外表和身形，社会形态原始落后，在戴格斯人面前有如蝼蚁，于是当仁不让成为这些巨人的奴隶和玩物。奥姆斯人具有顽强的生命力和繁殖能力，他们的数量与日俱增，造成了统治者的困扰
摘要：历史唯物论从20世纪初传入中国，逐步成为主流的社会思潮。中国考古学以历史唯物论为基础进行社会历史重建，首先采用五种社会形态说，也接触过柴尔德理解的历史唯物论，到20世纪80年代前期，完成向中国考古学界理解的历史唯物论嬗变，开启实事求是的社会历史重建之路，形成考古学中国学派。考古学中国学派秉持实事求是的实证传统，强调“让材料牵着鼻子走”，在考古实践和考古资料的基础上进行科研创新和理论创新，侧重考古学文化、文化区和文化谱系研究，揭示中国文明及区域文化特色，阐释中国文明起源和发展的独特道路
在人类发展上，每一次重大社会进步都是一个工具应用于所有行业，并极大提升行业效率。因而人类历史发展早期，以工具定义时代，比如旧石器时代、新石器时代。而后期是以社会形态划分时代，但每次社会形态也是因为工具的改进，比如人类从封建社会进入资本主义，根本在于自动化技术的发展，让机器开始解放人的体力劳动
剧情简介： 茫茫宇宙中一颗无名星球上，生活着体形悬殊的两种生物。占主导地位的是戴格斯人，他们身形巨大，拥有极高的文明和智慧，可以使精神摆脱肉体自在游弋；与之相对的是奥姆斯人，他们具有地球人的外表和身形，社会形态原始落后，在戴格斯人面前有如蝼蚁，于是当仁不让成为这些巨人的奴隶和玩物。奥姆斯人具有顽强的生命力和繁殖能力，他们的数量与日俱增，造成了统治者的困扰
文化和生态文明，生态文明与物质文明、文明和文明是并列的文明形式，建设生态文明要考虑人口承载力、资源支撑力、生态承载力，以承载能力为基础，他要求以节约使用能源资源和提高能源资源利用效率为核心，以绿色科技为动力，正确处理经济发展与人发展、生活富裕、生态良好的文明发展道。 获得尽可能大的经济和社会效益，生态文明是农业文明、工业文明发展的一个更高阶段；友好型社会是以人与自然和谐为目标，以遵循自然规律为核心， 以尽可能小的资源消耗，追求经济社会协调发展的社会体系。内容：资源节约型社会是指以能源资源高效利用的方式进行生产、以节约的方式进行消费的根本特征的社会
有点疑惑，在《***宣言》里，有这么一段话：“资产阶级如果不使生产工具，不使生产关系，因而不使全部社会关系经常发生变革，就不能生存下去。” 但是资产阶级是怎么变革生产关系的呢？（生产关系怎么变革？）为什么不变革它就不能生存下去呢？ 还有 “相反，过去一切工业阶级赖以生存的首要条件，却是原封不动地保持旧的生产方式。生产中不断地变革，一切社会关系的接连不断地震荡，恒久的不安定和变动——这就是资产阶级时代不同于过去各个时代的地方
以沙漠为创作背景打破传统展览空间的当代艺术展“Desert X”于本月正式回归，继去年在沙特阿拉伯古城 AIUIa 举办后，今年选择重返 Coachella Valley 展出来自世界各地共 12 位艺术家的作品。 “Desert X”由奠基美国加州的非盈利组织 The Desert Biennial 牵头，旨在通过群展形式呈现与当地自然环境、人文脉络相关的创意想法，进一步梳理出沙漠地区关乎艺术、历史与社会问题的全新见解。 这回第四届则是由 Desert X 艺术总监 Neville Wakefield 和联合策展人 Diana Campbell 策划，对于展览，他们表示：“与原型相反，沙漠的定义并不是没有水，沙漠景观是由水的记忆塑成的
人，力不如牛，走不若马，而牛马为用何也？曰：“人能群，彼不能群也。” 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的
家具的价值，除了实用外，更重要的是其中所蕴含的文化价值。任何家具，往往都体现着一定的社会形态、生产方式、生活习俗、人文理念、美学理念和价值理念，从而使实用性和艺术性相结合，并具有鲜明的时代特征、地方特色和民族风格。这些，都是文化的体现