马祖

此照片为黄秀恩女士与女儿们于家中前院合照，系由马祖新村社区36号住户黄秀恩女士所提供，黄秀恩女士为马祖新村第一代居民，前马祖社区理事会成员，熟知村内公共事务。 照片中可见，过去不及成年人肩膀的红砖墙及木栅门，已经改建的比人还高，而黄秀恩女士的四个女儿，由服装可见个性也各有不同。照片中也可见，后面车库停放一台伟士牌机车，伟士牌是1950年代（民国40年代）时，由意大利引进台湾的摩托车，为了节省外汇，当时所有机车皆是以零件进口，再进行组装

禅宗的见地、功夫次第及用功方法（第一讲）：《六祖坛经》导读01 祖师语录能够激活我们所学经论，将理论知识转化为自己活泼泼的体验。 《楞严经》是一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。 《大乘起信论》对汉传佛教的发展格局产生了深刻的影响

直播吧11月15日讯 今天NBA常规赛，凯尔特人126-122反转打败雷霆。赛后，绿军主教练马祖拉接受了记者采访。<\/p> 谈到斯玛特的镇定，马祖拉称誉道：“咱们（的体现）是他和他领导能力的反映

此聚落昔日居民称为“芹囝”，由海面遥望陆地村落好似镶嵌于“芹囝”后方的山壁，故称“芹壁”。芹壁聚落早年因渔业丰沛造就村落富裕，渔业萧条后，人口严重外流，连江县政府于民国89年开始补助传统闽东式古厝整修，进行“聚落保存、老屋再生”和“闲置空间再利用”，以公办民营方式，委由民间业者，利用古厝经营民宿及餐厅，成为近年来外岛旅游热门景点。 (1)芹壁聚落整体纹理清晰可见，建筑与地形密切配合

1月29日下午，著名翻译史家马祖毅先生在上海不幸逝世，享年97岁。 马祖毅先生是大陆第一部中国翻译史著作《中国翻译简史——“五四”以前部分》的作者，该书填补了中国翻译史研究体系上的空白，是20世纪中国翻译史研究中具有学术标杆意义的代表性著作，开创了我国翻译史研究的先河。几十年间，马祖毅先生笔耕不辍，著有《中国翻译简史》《汉籍外译史》《皖诗玉屑》《澳大利亚文学作品中译本书目》《中国翻译史》（上卷）和五卷本《中国翻译通史》，译有《面包树》《芳丹马拉》等，为中国翻译史研究作出巨大贡献，对翻译学发展带来了深远的影响

玩很大邀外国艺人！黑、黄队一字排开　网笑：是玩命光头？ 《综艺玩很大》不只节目内容不断创新，就连出演艺人阵容也越来越强大！继歌后A-Lin、江美琪与歌王李玖哲后，《综艺玩很大》的马祖篇竟邀来“外国艺人”，拍摄现场的花絮照一公开，网友也笑说看到亮点，直呼：“这是玩命光头队吗？” 《综艺玩很大》在日前发文，表示一行人正在马祖录影，并放出一张黄、黑两队的照片，只见图中有关主吴宗宪，黄队的KID、唐从圣、玛丽、王宣，以及黑队则是辛龙、Paul、杜力，还有无尊扮演的“珍珍”，大批死忠玩粉看见新一集的阵容竟有外国艺人，也纷纷表示超期待。' ▲外国艺人杜力参加节目，让网友觉得惊喜。（图／翻摄自脸书） 不过同时，有网友察觉，从照片来看，黑队中辛龙、Paul、杜力都是光头，珍珍也因为头套，看起来像是没有头发，令黑队呈现一片“光”的景像，网友忍不住笑说：“黑队是玩命光头队吗？珍珍乱入”、“光头队”，《玩很大》小编也笑回：“珍珍是光头之花！” ▲网友笑黑队是“玩命光头队”

本庙主祀神为刘大王及夫人，陪祀神为田大王及夫人、福德正神及夫人。 如同马祖地区各乡各村，均有地头神︰本境大王守护村庄平安，虽然有些村庄的大王日久之后被附会于白马尊王，有些地方却仍旧称“大王”，东莒猛澳自也不例外，也有自己的大王，但知其姓为“刘”，系因早年附身童乩身上时所报，早年马祖地区医药落后，居民不免以求神问卜为解决之道，因此，民间信仰有着极大功能，然而，随着环境改善，时空转变、人口流失，旧庙渐渐式微，甚至倾废，无人闻问。本庙情况正是如此，若非猛澳人氏当上乡长，见马祖各处新建庙宇，自然不可免俗地在已无居民居住的村庄建此新庙，恐怕旧刘大王庙将遗失在人们的记忆中

连江地检署召开107年度检警联席会议 检警联席会议系连江地区司法警察机关年度重大盛事，本署特于今（24）日上午邀集本辖警、调、政风、宪兵、海(岸)巡等相关单位于本署大礼堂，举办“连江地区107年度检警联席会议”，并由福建高等检察署金门检察分署王检察官以文莅会指导，福建连江地方法院吴法官宗育亲临致词。会中由本署及辖内各单位进行本年度之工作报告，并针对现在及未来在马祖地区服役军人之设籍问题提案进行讨论，会中达成多项共识。 台湾高等检察署金门检察分署王检察官以文对于本署选前不畏惊涛骇浪，分赴四乡五岛进行各项反贿选宣导敬表感佩之意，以及本辖警、调于选举期间，严密配合查察贿选，为积极净化选风，即便侦办案件过程艰辛最终成果丰硕，其表示高度的肯定

故事馆常设展透过以“人”为本的核心精神，重新诠释马祖新村眷村脉络演进及未来发展定位。 全馆以叙事“我”的第一人称视角出发，透过田野调查采集，搭配现代策展美学转译，重新及从心理解马村演进样貌，以“迁徙”、“落地”、“生根”、“融合”与“演进”五个分区作为叙事脉络，引领观者进入马祖新村的故事情境中，从历史脉络呼应自己对人与生活的情感，透过马村的发展定位，进而反思眷村的当代存在意义与价值认同。 导览服务｜ 每周六、日10:30及14:30 (不须事先预约) 地点｜马祖新村眷村文创园区 (中坜区龙吉二街155号)​

马祖新村在门牌181号与133号之间，有个简易搭成的菜市场，在菜市场落成以前，大多是村外菜贩或村内商家在村子里设摊，摊位租金付给自治会作为基金；在更早期的时候，村里的妈妈们就是搭著最后一班军用保母车往村外市场采买。新市场落成以后，自治会许多活动会在那儿周边举办，平时，因为村民熙来攘往，市场旁的那棵尤加利树，就成为村民们习惯聚集闲话家常的“老地方”。这时候，因为屋资缺乏，村民们通常习惯动手做，不只是孩子的衣服、鞋子总是穿穿补补，就连家屋房舍、家具村民们也能找到办法制作，这时候大家习惯聚集在这里聊天，一直站着总是会累，菜市场内的水果摊刚好有苹果箱子要丢了，大家就七手八脚得把箱子拿了过来，动手做成可爱的小板凳，发给所有人