阿美族

今天，秀林原家中心接待了一群远道而来的客人， 他们是来自新西兰Waikato大学的毛利学生及老师。 虽然这些学生各有不同的学习专业，但他们此行的目的，均希望可以认识原住民家庭服务中心在部落中的服务现况。 于是今天由马秘书长亲自说明原住民家庭服务中心在部落中所深耕的事工，再针对几个议题进行讨论

台湾最美的风景不只是人，循着在地人的脚步，才能找 到最美的秘境， 花莲拉索埃生态园区拥有碧蓝的涌泉， 被赞是上帝才调得出的水色。 “拉索埃”在阿美族语中是好喝甘甜之意，这里的涌泉水碧蓝透彻，有蓝色眼泪美名， 当地人说，随着晨昏，泉水还会有不同色彩，被誉为是只有上帝才调得出的水色， 旅客也可以搭乘手摇艇在开发的园区探索生态。 生态园区里的拉索埃农场采”自然农法”栽植有机/无药水果并取得绿色标章， 亲手采现场品尝鲜甜，见证当地的好水好土好空气

申请人预约阿美族语地政业务咨询及新住民语言地政业务咨询应至少于前3个工作天提出申请，其余咨询服务应至少于前1个工作天提出申请。 现场及电话预约时间为上班日上午8时30分至下午5时30分(中午亦提供预约服务)。 上班日上午8时30分至中午12时；下午1时30分至5时30分(中午不提供咨询服务)

2015花莲县原住民族联合丰年节大会舞征选竞赛，经激烈评选后，由花莲市天公祖乐舞的“袋代相传”脱颖而出，获选为今年大会舞舞码，获颁奖座及奖金五万元。 “天公祖乐舞”由一群热爱龙舟的原、汉青年组成，团员没有舞蹈底子，凭借著不服输和自我突破的强烈企图心，于2014年首度参加丰年节大会舞征选，就以黑马之姿勇夺表演组第三名，2015年推出“袋代相传”(A’lufu)舞码，再度脱颖而出，获选为年度**丰年节大会舞。 舞蹈指导老师杨良传表示，“袋代相传”以乐舞文化诠释阿美族、噶玛兰族、撒奇莱雅、赛德克族、太鲁阁族及布农族等六大原住民族舞蹈特色

我们，来自台九线上的一个小部落，人口只有仅仅四十几户。20年前没有人知道这里有个排湾族的部落，当时的排湾族人，身穿阿美族的服饰、唱阿美族的歌、跳阿美族的舞…直到有一天排湾族的青年们决定重新找回自己的文化、自己的语言、自己的部落。如今这个部落已找回来了，那就是我们，“Lalauran”部落

历经7年～“宜兰阿美族发展史”诞生【影音新闻】 60年前阿美族人从花莲、台东原乡地区，因为工作、婚姻等各种因素，陆续移居宜兰县，至今有两千多人，已成为宜兰县都会原住民的主要成员。在孙汤玉惠议员的策划下，由一群年轻的阿美族人展开了4年的宜兰阿美族口述访谈计划，经宜兰县史馆编修出版了～“宜兰阿美族发展史”，今天举行新书发表会。 “宜兰阿美族发展史”新书发表会，由林姿妙县长今(18)日上午九时在宜兰县原住民族多功能会馆举行，阿美族人欢欣鼓舞盛妆打扮隆重举办，除了有祈福仪式，歌舞表演，并由总策划说明经过，作新书介绍

第59届金马奖颁奖典礼于本周六（11/19）在台北国父纪念馆隆重登场，今天公布表演嘉宾，天生歌姬A-Lin与金曲歌王李玖哲将登台表演，为金马盛宴画龙点睛。 嗓音高亢细腻的A-Lin曾以《比悲伤更悲伤的故事》主题曲〈有一种悲伤〉入围第56届**原创歌曲，也曾在金马舞台表演过。近年有愈来愈多讲述原住民故事的电影跃上大银幕，身为阿美族的A-Lin对于能够再次担任表演嘉宾并且以母语演唱，感到兴奋又感恩

一、 依据原民局111年7月27日桃原教字第1110012662号函办理。 二、 旨案计划甄选报名相关事宜摘择如下： (一) 报名时间：即日起至111年8月15日（星期一）下午5时止，以邮戳为凭，逾时不受理。 ２、 本市各区（阿美族1名、泰雅族2名、布农族1名、赛夏族1名、卑南族1名、太鲁阁族1名）共计7名

台湾土地高度利用下，位于台东三仙台附近的这一片“自然栖地”更显得珍贵。这里的部落，有很多隔代教养的孩子，居民和孩子需要一个安居与成长的希望。部落要永续发展，一定要让他们认识这片珍贵的山林，并且保存独特的部落文化与生态智慧

三仙台长久以来，就是阿美族放养羊群及从事采珊瑚礁岩区海藻、海菜、螺类及捕鱼的场所。邻近三仙台的“比西里岸部落”，是属于“海岸阿美族”。 三仙台原名PiSiLiAng，意思是养羊的地方，因为很久以前，部落居民常将羊群放养在岛上，利用潮水起落的阻挡，让羊群留在岛上，不能乱跑