大乘

心经是有很多的人在诵读修行，师兄在坚持的诵读心经的时候，是能够感受到其中的内容，以及知道诵读心经的好处是什么，同时师兄在每天坚持的诵读心经时，也会知道修行心经的意义在哪，如果师兄不是很清楚的话，是可以去跟我简单的了解。 修行心经的意义： 心经增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量

正量部是从早期佛教犊子部分化出来的，尔后成为本宗的代表，活跃在西印和西南印。据7世纪上半叶玄奘记述，除北印以外，正量部已遍及全门19个国家，僧众6万人，中心在摩腊婆。西南摩腊婆与东北摩揭陀，并列为五印的两大学术重镇，其时，正量部有寺数百座，僧徒两万余人

人间佛教，根本是“佛教”，方便在“人间”。怀成佛之心而行人天善业，则人天善业就成为佛道的一部分；若无成佛之宗旨，只重人天之利乐，则流于世俗。不能只看外相，根本在于对整体的把握，对宗旨的清晰

观音是我们耳熟能详的佛教人物，在很多地方她也被称之为观自在、观世音等。由于观音菩萨的故事流传的比较多，所以她也成为了佛教最主要的形象代表，现如今很多的寺庙中都有观音佛像的存在，观音佛像也有很多的意义，如送子观音、祈福观音、平安观音等佛像，这些都表现出了我们对于观音的各种寄托。也是进一步的体现出了青铜佛像对于佛教具有不一般的意义

答：佛在经中说法身没有相，法身不是色法，也不是心法，但是心法与色法都是法身所产生的。法身在大乘经中又称为真心、本性、法性、第一义谛，名词术语有很多，都是说一件事。既是同一件事，佛为什么要说这么多的名词呢？用意是教我们不要着相

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

延绵1300年的缘起之地。奈良国宝·世界文化遗产。 【本纸法量】纵向53.3cm　横向47.3cm　厨子高93.1cm 传说为智光法师感得的正本智光曼荼罗在宝德3年（1451）的土一起义中烧毁于禅定院，进而兴福寺大乘院主持寻尊以及极乐坊主良尧（顺圆）请求兴福寺绘所松南座的法桥清贤绘制第二代智光曼荼罗

不仅仅是穆长兴，一众化神境界修士也知道了结果，今天，他们也只能凑凑热闹罢了。 真正争夺三女的，只有身处三层包厢的大乘境界修士！ 二皇子在看到三女之后，也是心生贪婪，想要得到其中一人，掠夺她们身上的玄阴之体。 只要他能够突破到大乘境界，就能够得到父皇的重视，到时候东宫之中的位置也会是他的

很多师兄们都没有接触过大方广佛华严经书，我觉得这是一件非常遗憾的事情，大方广佛华严经书作为经文之王之一，功德和好处非常之多，我建议各位师兄们还是能够去修行一下大方广佛华严经书。下面我们一起看一看华严经的好处吧。 一、华严经主要发挥辗转一心、深入法界、无尽缘起的理论与普贤行愿的实践相一致的大乘瑜伽思想

金刚经读诵15分钟视频是需要让我们去看的，也是能够让我们以正确的方式读诵，这样就能够让我们对金刚经有好的了解，使我们能拥有好的感悟，让我们不断的去坚持心中的想法。 经书的第一页上一般都有保宁勇禅师写的《警策文》，告诉大家应该以什么样的心和身口意来学习佛经，这一点是非常重要的。尤其是当经书不用的时候应当放在干燥洁净的地方，结手敬拜