大乘

2008年开始，上人开讲《法华经》，《法华经》是佛陀晚年所说的法，因为将万法归一宗，所以有“经中之王”的名号，是入世修行之道。这部经就像莲花一样清净，它宣说着微妙正确的佛法，数百年来，佛教修行者皆称此经为大乘佛经园地中最美丽的花朵。日日闻法，将心洗涤到清澄，用佛法守护我们这念心，让心不受烦恼、人我是非污染，就像在污浊的池中，能生出了莲花

=====select===== 阿含部 本缘部 般若部 法华部 华严部 宝积部 涅盘部 大集部 经集部 密教部 律部 释经论部 毗昙部 中观部 瑜伽部 论集部 经疏部 律疏部 论疏部 诸宗部 史传部 事汇部 外教部 目录部 古逸部 疑似部 =====select===== 印度撰述部 大小乘释经部 大小乘释律部 大小乘释论部 诸宗著述部 礼忏、史传部 =====select===== 大乘般若部 大乘宝积部 大乘大集部 大乘经华严 大乘涅槃部 大乘五大部外重译经 大乘单译经 小乘阿含部 小乘单译经 宋元入藏诸大小乘经 大乘律 小乘律 大乘论 小乘论 宋元续入藏诸论 西土圣贤撰集 此土著述 大明续入藏 附入南藏函 =====select===== 大乘般若部 大乘宝积部 大乘大集部 大乘华严部 大乘涅槃部 大乘五大部外重译经 大乘单译经 小乘阿含部 小乘单译经 宋元入藏诸大小乘经 大乘律 小乘律 大乘论 小乘论 宋元续入藏诸论 西土圣贤撰集 此土著述及勘误表 =====select===== 长部 中部 相应部 增支部 小部

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路

佛世时，大德比丘们担心佛陀入灭之后，世人塑造佛像时没有章法。为了给后人提供仿效的依据，神通第一的目连尊者亲自带着工匠们上天观摩，然后再开始造像。如此反复三次，才接近佛陀的真容

一切法从心想生。遍法界虚空界从哪来的？心想生。既然是心想生，这个大宇宙应该要随我的心想去变化

回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路

《圆觉经》是2010年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典

问：佛法除了可以调剂心灵，是否也能对事业有所帮助? 答：这个佛法它有很多不同。比如像这个小乘的佛教，它会比较偏向于自己解决自己的修行问题，不太重视去做世间上的太多的事。但是如果说大乘佛教呢，它就会比较重视利他，需要去帮助更多的人，所以慈悲心和利他心，是大乘佛教的一个非常重要的思想

核心提示：好吃懒做的18岁青年张某，模仿电视和书上的案例，哄骗和自己一起长大的12岁邻居赵某共同演出绑架案，向赵某家里敲诈10万。“演出”刚开始，张某就怕得手后邻居少年会分去5万，而将其残忍杀害。 好吃懒做的18岁青年张某，模仿电视和书上的案例，哄骗和自己一起长大的12岁邻居赵某共同演出绑架案，向赵某家里敲诈10万