大乘

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

《妙法莲华经》云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”佛陀在经中明示，小乘、中乘、大乘，皆为方便之说，真正要传的是一乘法；一乘即指佛乘。无论小、中、大三乘，目的皆为引导众生进入佛乘之门

无量寿经是大乘佛学文化中经典之一，它具有很大的影响力，所以大家在修习它的时候必须有一颗非常虔诚认真的心为前提，也要坚持不懈的修行，才会得到我们需要的知识和帮助，学会的方法有很多种，其中抄写就是其中一种也是对自己效果最好的一种。 抄写的方式比其他修行方式效果好在，假如听诵我们只是听一遍，而抄写是去用眼睛先看一遍，然后自己再写一遍并在心中读诵了一遍，所有这样的方式修行对我们是最好的。抄写无量寿经可以解决我们的烦恼，因为现在这个很浮躁的社会每个人都会有一些烦心事，修行的时候为我们提升了心境，从而烦恼就会消失

住真实慧 史顺德老师讲《佛说大乘无量寿清净平等觉经》 世间一切学问，大至宇宙，细至无间，都是为了解决身心性命的问题。也就是说:都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨，便不会有其他学问的存在

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。 烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

修行要远离愦闹，依止寂静处。寂静有身寂静和心寂静。身寂静是身要远离闹市，心寂静是心要远离欲望

由江户一流文人墨客所建造的民营花园。百花园里长达30米的胡枝子花隧道非常出名。 殿谷户庭园是运用武藏野的地形呈现出梯田式风格的环游式庭园，能欣赏到日本传统的庭园造景手法

《金刚经》是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，有七种汉文译本，中国禅宗南宗以此经为重要典据。《金刚经》以金刚比喻智慧有斩断烦恼的功用，对中国文化具有相当的影响。 康熙亲笔手书的《金刚经》被誉为书法艺术与传世经卷完美结合的珍品，为北京故宫博物院永久收藏

《飘邈之旅》独创修真系统，按照小说境界细分，方式多样，与其他游戏的修真仅仅是做任务、打怪后获得称号的方式不同，《飘邈之旅》重现旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫以至大乘等十一境界的修真历程。 与此同时，在颠覆传统修真网络游戏单调枯燥的修真方式的同时，不仅独创修真经验条境界系统，并且在移动中、打怪中、制器中、都能随时随地通过潜心的修行，来达到提升修真境界的目的，各个门派均有独属修真特色，属于真正的修真旗舰网络游戏。 目前已经加入冥想功能，玩家经由冥想功能有一定几率获得修真点数以及恢复真元力与生命力，当修真点数到达一定程度可以接取境界的挑战任务，提升自我境界

千万不要小看这部《金刚经》。佛陀判定为：“此经为大乘者说，为最上乘者说”是“第一希有”之法。“一切诸佛皆从此经出”