自性

我很认真的学习正念，但想改变自己太难怎么办？ 简介 小的时候父母很少管我，属于从小就很缺爱的那种，我结婚后，老公对我很好，但我很没有安全感，有时总会对他有愧疚，我练过正念，也学过国学，我知道这是我自身的问题，但想改变很难，我该怎么办？答：你说想改变很难 小的时候父母很少管我，属于从小就很缺爱的那种，我结婚后，老公对我很好，但我很没有安全感，有时总会对他有愧疚，我练过正念，也学过国学，我知道这是我自身的问题，但想改变很难，我该怎么办？ 答：你说想改变很难，很多人都说改变很难，人的习性很难改变，这是因为对自我的认知还不够深刻。 你练过正念，也学过国学，这些其实有用，但是呢，得看是谁用，用样是练习正念，学习国学，学习传统文化的人，不见得每个人都对自我有一个清晰的认知，不见得每个人都能理解我们传统文化的精粹到底在说什么，甚至也有很对学国学的人学偏了，学歪了。 而且你很小就缺爱，没有安全感，这点你对自己的分析还是比较到位的，在心理学上就说，小的时候缺少关怀的人，一辈子都会去寻找关怀，人在三岁起缺失什么，一辈子就会去寻找什么，因为内在有缺失，所以总是向外去寻找，来弥补自己的缺失，然而向外去寻找，依然终究是缺失，外在给我们的，代替不了我们自己所缺失的

僧问：“和尚为什么说即心即佛？” 有僧问马祖道一禅师：“大师为什么说‘是心是佛’？马祖道一禅师说：“为止住‘小儿’的啼叫。”这个僧人接问：“止住小儿啼叫时又如何？”马祖道一禅师说：“告诉他‘非心非佛’。”僧人又接着问：“除了这两种人来如此回答外，另外一种人来应怎样回答？”马祖道一禅师说：“向他说，你所见世间所有东西不是‘物’，而是道

1992年12月22日，联合国大会的47/193号决议设立了世界水日，即每年的3月22日。随着人类对“水与生命”研讨的深入，世界水日越来越受到关注。 尊贵的上师达真堪布仁波切受邀参与世界水日活动，并就水与人类的关系在联合国世界水日网站向全球开示：水是人类等诸众生的生命源泉，保护水的本性清澈，相当于守护自己生命的安详

学习念诵佛教华严经是非常好的，我们在每天的修行的时候可以跟着佛教华严经念诵的视频来学习修行。而且现在网络很发达，我们自己在家中修行都是很可以的，所以说相信华严经的话是可以去修行持诵华严经的。 《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

六祖坛经是一部特殊的佛学经典，因为六祖坛经可以适应每个时代，也可以给每个时代带来不一样的的影响和改变，同时六祖坛经对各个领域都有影响，并且修行六祖坛经还可以让我们对自己的生活有更多的智慧。那么六祖坛经对于现代社会有哪些价值呢? 引导人们了解认识的局限性，正确地认识事物。 《坛经}强调佛教中“无分别”等观念，这表明作者意识到了人们对事物的认识存在局限性，意识到人的一般认识不可能完全把握事物的本质

城市与文学的关系，向来如缠枝绕藤，密不可分。城市孕养文学，文学又成就城市。当上海独特的城市精神叠加张爱玲的惊世才情，两相邂逅便谱写成一段传奇

证严上人于早课后对众开示：“时日匆匆，已是过年后的第一个月圆日。师父在每月的初一、十五都教大家要爱惜时间，分秒飞逝，时间挡不住也抓不到，我们的生命也是如此，色、受、想、行、识这五蕴很微细，但也同样挡不住，人就在不知不觉中老去了。身体可以老去，但是思想不能老化，要永保年轻，积极运用分秒发挥生命的价值

“阿弥陀佛”是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。 阿弥陀佛圣号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名