祇

中国传统墓碑墓地里，每年清明节扫墓的时候，眼尖的人都会发现在墓碑李有一块上面写着“后土”两个字的碑。其实，在中国原本的文化里，后土指后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜

上次有个家长问说看完金庸的国中生还可以看什么书？我建议了： 田中芳树《银河英雄传说》(已绝版，至图书馆找找) 讲到以撒·艾西莫夫的机器人系列，可能会想说跟金庸小说的调性也差太多了吧？ 嗯，其实好的小说就是在描写人性，至于题材是武侠或是机器人都祇是发挥的一种手法。 我不喜欢古龙的武侠小说，因为我觉得祇有武，没有侠；但是金庸的小说武的部分不多，反而是着重在人的描写。 好的科幻小说也是如此，科幻祇是一种表现手法，内容还是着重在人性描写

台北星巴克的重庆门市是一栋日治时期留下来的老建筑，有着罗马式的回行拱廊以及白色的拱形门窗，内部的墙面上挂着从清光绪年间至今的相片，艺术及历史文化氛围吸引许多人到这里来小坐片刻，但其实搭建这栋西洋风味十足的洋房主人大有来头。 很多人听过在日本以抹茶闻名，开业超过150年的京都祇园辻利茶屋，但很少人知道115年前由三好德三郎开设的第一间茶铺是在台北，也就是现在的星巴克重庆门市所在地，当时的辻利茶铺除了贩售日本玉露茶、山茶之外，尚有乌龙茶及红茶等 种类多元品质精良，号称是皇家指定用茶，并曾参加世界各地各个博览会获奖无数，在现在京都祇园辻利的网站上还能看到1899年在台北开店的这段历史 祇园辻利のこと (相片来源：中央研究院台湾史研究所) 三好家族战后返回日本，但仍承袭父执辈家业，在京都经营祇园辻利与茶寮都路里，已年届八十的第三代三好通弘先生，2013年曾受中央研究院之邀，回台再访辻利茶铺，虽然先人已远，贩售的茶叶亦已被咖啡取代，但幸好这栋他儿时生长的老建筑仍在。

“龟冈光秀祭”是为了纪念战国时代的历史人物 - 明智光秀而举行的春季大型**祭典｡ 明智光秀为初代丹波龟山城城主，不仅治理丹波龟山之外，更奠定了现今龟冈的基础｡ 每年5月3日的“龟冈光秀祭”重现明智光秀勇猛的武者行列，除了**之外，南乡公园还有小吃摊贩和各式热闹的活动｡ 2020年日本NHK的大河剧“麒麟が来る”（暂译：麒麟将至）所描写的正是明智光秀的故事，对这位历史人物有兴趣的人请务必看看这次拍摄的“龟冈光秀祭”哦！ 京都龟冈〈锹山神社〉每年预定于秋天时举行盛大祭典-龟冈祭，原先各山𫓴将于宵々山时搭建，不知是否因为台风影响，这次只先搭建了两座山𫓴，虽然有点冷清，但比起祇园祭，龟冈祭更能悠闲且近距离欣赏山𫓴｡京都除了夏天的祇园祭之外，秋天的龟冈祭也请来参观看看噢~

靠近京都四条的京阪电车祇园四条站的顶楼藏着一间可以望着鸭川看得到河原町的露天酒吧。 京都的晚上能去的地方不多，除了居酒屋之外，这里也是选项之一。 一出电梯，就会看到吧台

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经常说法的人，不一定就是精通佛法的人； 才是精通佛法的人。 (偈259) 舍卫城附近的果园里住着一位名字叫伊咕达那的比丘。虽然他只能熟记一首佛陀无问自说的偈，但是他彻底明白其中的法义

我们都知道楞严经是一个非常殊胜的佛门经典，从古至今很多人都在念诵修行楞严经，我们平时若是想要读诵修行楞严经的话肯定是非常好的，我们可以看一看高僧大德的念诵楞严经。 宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子，更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体，但却以净土念佛之妙法来方便度众，这也是佛陀当初所予页言的，那就是于末法恶世之时，净土法门之修持将会兴盛与普及

岁末年终，“点灯”是应景的活动之一。当佛陀在夜晚说法时，人人捧著一盏油灯前去听法，供放在佛陀面前，让所有人能够清楚看到佛陀在说法，一大片的灯海光明，也为听法大众提供照明。 到了现代，佛法也鼓励大家点灯，点灯的意义，转化成—–为自己及众生点亮一盏心灯，期许自己及法界众生的心能保持清澈、明朗

现在是有很多的师兄在修行阿弥陀经，但是一些师兄是不能理解到阿弥陀经的含义是什么，所以想要知道阿弥陀经的理解和白话文，如果师兄现在还没有体会到的话，是可以跟我一起去简单的了解! 《佛说阿弥陀经》内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生