祇

神道，日本原始宗教，以祭祀日本本土天神地祇为主（包含各种土生妖魔鬼怪），以日本皇祖皇宗的遗训为内容，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 天照大神（《日本书纪》称法），亦称天照大御神（《古事记》称法）、天照皇大神、日神，是日本神话中高天原的统治者与太阳神，被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道最高神祇。在《日本书纪》中其弟素戋呜尊以“姊”称呼，因此一般被视为女神，但民间也有流传天照大神本为男神的说法，后因苏我氏屡推女性天皇才把天照大神改成女神以证女性的统治权力

佛陀时代，有一个从小就出家的小沙弥，他想到自己已经出家很久了，应该去受具足戒。当他要去受戒的时候，老比丘问他： “我不知道呢！我不会算啊！”小沙弥抓抓脑袋。 老比丘说：“那么你要回去问你家人，问清楚了再来

Derek兄：谢谢你3月19日留言，详细解释波音737 max的始末。昨天的消息，波音已表示这个月底它将为所有737 max的软件升级，似乎在波音看来事情已解决了。空难发生以来，波音总裁曾说过一次，波音会认真和努力地研究这一次事件，第二次就是这一次了，表示为软件升级

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉，时诸菩萨有四百亿万人，皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨，稍增无央数不可复计，皆飞到佛所，前以头面着佛足，起绕佛七匝却坐，上下相次，百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一，光明智慧与诸菩萨绝异，无能及者

祇要有看过活化石腔棘鱼 (coelacanth) 的相片，你就会注意到它的身上有许多白色斑点。 我曾想过，为什么相片上的腔棘鱼都有这些斑点呢？是在捕捉的过程中将它的鳞片碰落了，因此显露出鱼皮的颜色吗？ 可是每一只被捕捉的腔棘鱼都弄得满身伤也满奇怪的。而且渔夫在捕捉其他的鱼时，似乎没有将鱼弄的伤痕累累啊，为什么腔棘鱼就会全身伤？ 后来是看了腔棘鱼的影片才恍然大悟： 看了上面的影片，你对腔棘鱼的白色斑纹有一点概念了吗？对，那不是被渔夫弄出的伤口，那是保护色！ 腔棘鱼生存的环境里有许多悬浮物，它身上的白色斑纹看起来就与这些悬浮物很像

秩父神社的节庆活动已有2000多年的历史，与京都“祇园祭”（7月1日至31日）、岐阜县高山市“高山祭”（4月14、15日和10月9、10日）并称为“日本三大曳山祭”。雄伟的屋台花车和山车在街道中**相当壮观，而祭典的最大高潮是罕见的在冬季夜晚施放灿烂的烟火。 秩父夜祭的主打节目在3日登场（2日晚间进行的是被称为“宵山”的节庆前夜活动）

四五九、本经叙述有位婆罗门主张众生非自作、非他作之无造作之邪见。佛乃告以众生有自作、有他作，不可有边见。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候， 佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园

大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称，义云众园。当释迦牟尼佛在世时，舍卫国有位长者名须达多，他能将财物布施贫困，人们称他为给孤独长者

为修小乘声闻行者应该受持之戒律。相传释迦在世时，为约束弟子们而制定各种规戒，随犯随制，逐步形成为律。释迦逝世后，弟子们在王舍城附近七叶窟举行第一次结集，由大弟子优婆离诵出律藏，是为小乘律

搬运工 226 本文共820个字，预计阅读需要3分钟。 在宗教方面，明治政府采取了国家对神道进行保护即国教化这样的政策，在明治元年（1868年）发布了“神佛分离令”，明确了神和佛的区别。在那之前，有不少地方弄不清是寺庙还是神社，有些地方虽然形式上是神社，但实际上被称为社僧的僧侣掌管仪式，他们掌握着神社的管理权，占据比神职更高的地位，石清水八幡宫等便是那样